pragamisiones.com xin reviews đến các quý thầy cô, những em học sinh lớp 11 tài liệu tác giả tác phẩm lập cập hay nhất, gồm 10 trang khá đầy đủ những nét chủ yếu về văn phiên bản như:
Các ngôn từ được Giáo viên nhiều năm tay nghề biên soạn cụ thể giúp học tập sinh dễ ợt hệ thống hóa kỹ năng và kiến thức từ đó dễ ợt nắm vững vàng được câu chữ tác phẩm mau lẹ Ngữ văn lớp 11.
Bạn đang xem: Bài vội vàng lớp 11
Mời quí bạn đọc tải xuống nhằm xem vừa đủ tài liệu tác phẩm tất tả Ngữ văn lớp 11:
VỘI VÀNG
Bài giảng: vội vàng vàng
A. Ngôn từ tác phẩm
khuyến mãi ngay Vũ Đình Liên
Tôi mong muốn tắt nắng đi
mang lại màu chớ nhạt mất;
Tôi hy vọng buộc gió lại
mang lại hương đừng cất cánh đi.
Của ong bướm này trên đây tuần trăng mật;
Này đây hoa của đồng nội xanh rì;
Này trên đây lá của cành tơ phơ phất;
Của yến anh này trên đây khúc tình si;
với này đây tia nắng chớp sản phẩm mi,
hằng sáng sớm, thần Vui hằng gõ cửa;
tháng giêng ngon như một cặp môi gần;
Tôi sung sướng. Nhưng nhanh nhẹn một nửa:
Tôi không đợi nắng hạ mới hoài xuân.
Xuân đương tới, tức là xuân đương qua,
Xuân còn non, tức là xuân đã già,
cơ mà xuân hết, nghĩa là tôi cũng mất.
Lòng tôi rộng, tuy vậy lượng trời cứ chật,
cấm đoán dài thời trẻ con của nhân gian,
Nói làm chi rằng xuân vẫn tuần hoàn,
ví như tuổi con trẻ chẳng nhị lần thắm lại!
Còn trời đất, nhưng không có gì tôi mãi,
yêu cầu bâng khuâng tôi nhớ tiếc cả khu đất trời;
hương thơm tháng năm gần như rớm vị phân chia phôi,
khắp sông núi vẫn than thầm tiễn biệt...
nhỏ gió xinh thì thào vào lá biếc,
phải chăng hờn bởi nỗi yêu cầu bay đi?
Chim rộn ràng bỗng đứt tiếng reo thi,
hợp lý sợ độ phai tàn chuẩn bị sửa?
Chẳng bao giờ, ôi! Chẳng lúc nào nữa...
Mau đi thôi! Mùa chưa ngả chiều hôm,
Ta mong mỏi ôm
Cả sự sống mới ban đầu mơn mởn;
Ta muốn riết mây gửi và gió lượn,
Ta mong muốn say cánh bướm với tình yêu,
Ta ý muốn thâu trong một cái hôn nhiều
với non nước, và cây, cùng cỏ rạng,
Cho ngà ngà mùi thơm, mang lại đã đầy ánh sáng,
đến no nê thanh sắc của thời tươi;
- Hỡi xuân hồng, ta mong cắn vào ngươi!
B. Đôi đường nét về tác phẩm
1. Tác giả
*Tiểu sử
-Xuân Diệu (1916- 1985) thương hiệu khai sinh là Ngô Xuân Diệu.
- Quê: Can Lộc – tp. Hà tĩnh nhưngsốngvới người mẹ ở Quy Nhơn.
- Năm 1937, Xuân Diệu ra tp. Hà nội học trường lý lẽ và viết báo, là thành viên củaTự Lực Văn Đoàn.
- cuối năm 1940, ông vàoMĩ Tho(nay làTiền Giang) làm viên chức tham tá yêu thương chánh.
- Năm 1942, ông cù lại hà nội thủ đô sống bởi nghề viết văn.
- Năm 1944, Xuân Diệu tham gia phong trào Việt Minh.
- Trong phòng chiến, Xuân Diệu di tán lên chiến khu Việt Bắc, vận động văn nghệ biện pháp mạng.
- chủ quyền lập lại, Xuân Diệu về sinh sống và thao tác tại hà nội thủ đô đến khi mất.
*Sự nghiệp văn học
- phong cách sáng tác:
+ Xuân Diệu đã đem đến cho thơ ca hiện đại một sức sống mới, một nguồn cảm hứng mới, biểu đạt một ý niệm sống mới mẻ và lạ mắt cùng với những đổi mới nghệ thuật đầy sáng tạo.
+ Ông là công ty thơ của tình yêu, của mùa xuân và tuổi trẻ con với một giọng thơ sôi nổi, đắm say, yêu đời thắm thiết.
- thành tích tiêu biểu:Thơ thơ(1938),Gửi hương mang đến gió(1945),Riêng chung(1960)... Hình như ông còn viết văn xuôi cùng tiểu luận phê bình, nghiên cứu và phân tích văn học.
*Vị trí với tầm ảnh hưởng
- Là công ty thơ mới nhất trong các nhà thơ mới.
- Xuân Diệu là cây bút có sức trí tuệ sáng tạo mãnh liệt, dồi dào, bền bỉ, có góp phần to phệ trên các lĩnh vực so với nền văn học nước ta hiện đại.
- Xuân Diệu xứng danh với thương hiệu một đơn vị thơ lớn, một nghệ sỹ lớn, một nhà văn hóa truyền thống lớn.
- Ông được nhà nước trao khuyến mãi giải thưởng tp hcm về văn học và nghệ thuật (1996).
2. Tác phẩm
a. Xuất xứ và hoàn cảnh sáng tác: In vào tậpThơ thơ(1938) – tập thơ đầu tay và cũng chính là tập thơ khẳng xác định trí của Xuân Diệu –Nhà thơ mới nhất trong những nhà thơ mới.
b. Thể loại: Thơ tám chữ.
c. Cách thức biểu đạt: Biểu cảm
d. Ý nghĩa nhan đề:
- Nhan đềVội vàngcó ý nghĩa khái quát một quan tiền niệm nhân sinh mới mẻ, tích cực của nhà thơ Xuân Diệu:
+ Đó là một thái độ sống gắn bó, yêu thương quí cuộc đời, biết tận hưởng tất cả những vẻ đẹp, những giá trị của cuộc sống trần gian.
+ Vội vàng ko đồng nghĩa với lối sống chỉ biết đến hưởng thụ, ích kỉ, đề cao vật chất mà mà phải biết tận hưởng một cách cao đẹp; tận hưởng đi cùng với nâng niu, sáng tạo.
- Nhan đề này còn gián tiếp phê phán thái độ sống, thờ ơ, lãng quên, trốn tránh thực tại…
e. Tía cục: 3 phần
- Đoạn 1 (13 câu thơ đầu): biểu hiện tình yêu cuộc sống trần nắm tha thiết.
- Đoạn 2 (Câu 14 tới câu 29): biểu hiện sự nuối tiếc về kiếp tín đồ và thời gian.
- Đoạn 3 (còn lại): giục giã cuống quýt, rối rít để tận hưởng tuổi trẻ cùng cuộc đời.
f. Giá trị nội dung:
- một cái tôi đam mê sống, ham tận thưởng được biểu hiện rõ qua bài thơ.
- mẫu tôi của Xuân Diệu trong bài thơ tiêu biểu cho cái tôi thời đại Thơ mới:
+ Ý thức thâm thúy về sự yêu thương đời tuy vậy vẫn mang nỗi lo âu.
+ Triết lý sống, tuyên ngôn sống cuỗng quýt, vội vàng vàng, cùng khát khao giao cảm với đời.
+ ý niệm nhân sinh, quan tiền niệmthẩmmĩ bắt đầu mẻ.
g. Quý giá nghệ thuật:
-Sự phối kết hợp giữa, mạch xúc cảm và, mạch luận lí.
-Cách nhìn, bí quyết cảm mới và đều sáng tạo lạ mắt về hình hình ảnh thơ.
-Sử dụng ngôn từ nhịp điệu dồn dập, sôi nổi, hối hả, cuồng nhiệt.
C. Đọc đọc văn bản
1. Phần 1: Tình yêu thiết tha với cuộc sống đời thường nơi trần thế
a. Tư câu đầu: khát vọng quái đản của thi nhân
- tư câu đầu mô tả khát vọng quái dị của thi nhân:
Tôi hy vọng tắt nắng và nóng đi
mang đến màu đừng nhạt mất
Tôi hy vọng buộc gió lại
cho hương đừng bay đi
⇒ bên thơ ý muốn đoạt quyền chế tạo ra hóatắt nắng,buộc gióđể có tác dụng ngưng đọng vẻ rất đẹp của từ nhiênmàu chớ nhạt,hương đừng bay. Điệp từtôikết hợp rượu cồn từ tính thái trình bày những xúc cảm nồng nàn mãnh liệt của thi nhân.
b. Chín câu tiếp theo: bức tranh thiên nhiên ngày xuân nồng nàn, tươi mới, tràn trề sức sống
- Thi nhân ý muốn làm ngưng ứ vẻ đẹp của tự nhiên và thoải mái bởi, bức tranh đẹp quá, sân vườn xuân mơn mởn – buổi tiệc trần gian. Xuân Diệu làm cho sống dậy đường nét quyến rũ, điệu tình tứ, vẻ kì thú của thiên nhiên bằng sự quan liêu sát mô tả tinh tế:
+ Ong bướm sẽ thời kì có tác dụng mật
+ Hoa của đồng nội xanh rì
+ Sự vận động của cành tơ phơ phất
+ Khúc hót yến anh làm cho say mê lòng người
+ Ánh khía cạnh trời như phát ra từ cặp mắt của người con gái đẹpánh sáng chớp hàng mi.
- Tính từ chỉ màu sắc (xanh rì), âm thanh (khúc tình si), kết hợp với các hình ảnh (hoa đồng nội, cành tơ, ong bướm) khiến cho bức tranh xuân dồi dào sinh lực. Khơi dậy vẻ tinh khôi, hấp dẫn, đầy xuân tình của cảnh.
- Điệp từnày đây, được để ở các vị trí khác nhau mô tả bước chân hăm hở của thi nhân. Mỗi bước đi là một sự tò mò phát hiện vẻ rất đẹp của mùa xuân.
- bức ảnh xuân không phải hiện giờ mới tất cả nhưng đến bây chừ Xuân Diệu bắt đầu nhìn thấy. Bởi cặp mắtxanh non,biếc rờn, Xuân Diệu lần trước tiên ngơ ngác, vui sướng, nhìn cái gì rồi cũng thấy say mê, đáng yêu. Cuộc sống thường ngày mùa xuân bày ra trước mắt Xuân Diệu như một bữa tiệc trần gian đã mời gọi con fan say mê thưởng thức.
⇒ với Xuân Diệu, bức tranh xuân tươi sáng không yêu cầu tìm đâu xa mà lại ở tức thì chính trần thế à ý niệm nhân sinh new mẻ, lành mạnh và tích cực (so với các nhà thơ lãng mạn thuộc thời).
- vạn vật thiên nhiên đẹp, tuy nhiên với Xuân Diệu đẹp tuyệt vời nhất là con bạn giữa tuổi trẻ với tình yêu.
+ ý niệm mĩ học mới: con bạn là chuẩn chỉnh mực cho nét đẹp của từ bỏ nhiên. Vì vậy, thi sĩ vẫn sáng tạo cho những hình hình ảnh độc đáo new lạ:
cùng này đây tia nắng chớp sản phẩm mi…
Mỗi sáng sớm thần Vui hằng gõ cửa
tháng giêng ngon như một cặp môi gần
- Xuân Diệu luôn diễn đạt người đàn bà qua những tuyệt hảo cụ thể:Tháng giênglàtháng trước tiên của mùa xuân, của 1 năm được thi sĩ đối chiếu với cặp môi gần của thiếu hụt nữ. → Một cách so sánh rất mới mẻ, siêu Xuân Diệu.
- vườn cửa xuân đẹp, con bạn đẹp, thi sĩ dã say sưa tận thưởng vẻ đẹp nhất của è gian, của cuộc đời:
Tôi sung sướng. Nhưng nôn nả một nửa
Tôi không ngóng nắng hạ bắt đầu hoài xuân
- Nhưng nụ cười của thi nhân ko trọn vẹn. Nửa bên đây dấu chấm là mùa xuân, nửa bên đó là số lượng giới hạn của cuộc đời nên thi sĩ mau lẹ tận hưởng, hoài xuân, nuối tiếc xuân ngay giữa mùa xuân. Đó là câu chữ luận lí là câu hỏi lập thuyết của Xuân Diệu về lẽ sống rối rít trong phần một này.
⇒ bằng phương pháp nhìn tình tứ, cách cảm nhận sắc sảo về thiên nhiên, bé người, nhà thơ vẫn bày ra một bữa tiệc trần gian và niềm xúc cảm ngây ngất trước cảnh sắc ấy.
2. Phần 2: ý niệm mới mẻ của phòng thơ về thời hạn – tình thương – tuổi trẻ
Xuân đương tới tức thị xuân đương qua
Xuân còn non nghĩa là xuân vẫn già
Lòng tôi rộng tuy vậy lượng trời cứ chật
không cho dài thời con trẻ của nhân gian,
ý niệm mới về thời gian, tuổi trẻ
- Bằng những cặp từ bỏ đối lập, giọng tranh luận, biện bác, nhịp điệu sôi sục khẩn trương, Xuân Diệu đã kháng đối, tranh cãi xung đột lại quan niệm xưa: thời hạn tuần trả (quan niệm xuất phát điểm từ cái nhìn tĩnh). Xuân Diệu chọn quan niệm khác: thời hạn tuyến tính, một đi ko trở lại.
→ vì thế mỗi giây lát trôi qua là mất đi vĩnh viễn. Quan niệm này bắt nguồn từ cách chú ý động, siêu biện bệnh về tuổi trẻ.
- bên thơ lấy dòng hữu hạn của đời người để gia công thước đo thời gian, thậm chí lấy quãng thời hạn ngắn nhất, giàu ý nghĩa trong sinh mệnh con người. Đó là tuổi trẻ, mùa xuân hoàn toàn có thể tuần hoàn nhưng mà tuổi trẻ chẳng nhị lần thắm lại:
Nói làm chi rằng xuân vẫn tuần hoàn
nếu như tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại
- Giới hạn lớn số 1 của đời bạn ấy là thời gian. Vì vậy cảm nhận về thời gian của Xuân Diệu đầy tính mất mát:
mùi hương tháng năm đông đảo rớm vị chia phôi,
khắp sông núi vẫn than thầm tiễn biệt
- Mỗi khoảnh khắc đang lìa bỏ lúc này để biến đổi quá khứ được tưởng tượng như một cuộc phân tách lìa, một mất mát. Đó là lời than thở, là sự việc tàn phai của vạn vật, là không khí đang tiễn biệt thời gian:
bé gió xinh thì thào trong lá biếc
hợp lý hờn nỗi đề xuất bay đi
Chim rộn ràng tấp nập bỗng đứt tiếng reo thi,
phải chăng sợ độ phai tàn sắp đến sửa?
- phi vào độ tàn phai, cảnh vật bi hùng bã, u ám, héo úa, hương sắc phôi pha.
- Với cách nhìn ấy, Xuân Diệu đang ý thức sâu sắc giá trị lớn nhất của đời fan là tuổi trẻ con – tình yêu. Đó là quan điểm nhận tích cực và lành mạnh đầy tính nhân bản của tác giả.
- Để tương khắc phục giới hạn của thời gian, Xuân Diệu đã giới thiệu một phương thức sống: sống cấp vàng, sống cấp gáp tận hưởng vẻ đẹp cuộc sống:Mau đi thôi! Mùa không ngả chiều hôm
- trình diễn quan niệm về thời hạn tuổi trẻ, tình yêu, thực tế đó là cách luận lí, cáchlập thuyếtsống vội vàng của Xuân Diệu ở chỗ này.
3. Phần 3: Lời lôi kéo sống vội vàng, giục giã, cuống quýt
- Đối cùng với Xuân Diệu, sống cấp vàng, gấp gáp không đủ nhưng mà còn tăng tốc độ, dồn nén, độ mạnh sống:
+ ngôn từ được tổ chức đặc biệt, cùng hưởng theo hướng tăng tiến:ômchưa đủ còn muốnriếtcho chặt lại.Riếtchưa thỏa còn say mê mê một giải pháp quá mứcsay cánh bướm với tình yêu, muốnthâu trong một chiếc hôn nhiều, cho no nê, vẫn đầy. Cuối cùng làcắnvào xuân hồng. Một cách nói apple bạo cực kỳ Xuân Diệu.
+ Điệp cú pháp: người sáng tác muốn biểu đạt cảm xúc mãnh liệt của thi sĩ. Chiếc tôi vẫn hòa vào dòng ta khiến cho âm điệu của chổ chính giữa hồn say sưa, chuếch choáng.
+ Nhịp thơ, thể thơ linh hoạt khiến hơi thơ tràn đi thành cao trào cảm xúc.
+ Tính trường đoản cú chỉ xuân sắc, trạng thái được sử dụng khéo léo, chuyển cài đặt được tình yêu mạnh mẽ và táo apple bạo của dòng tôi thi sĩ.
- cái tôi của thi sĩ:
+ có ý thức về cực hiếm đời sống cá thể, ý thức nhân bản, nhân văn khôn xiết cao.
+ Một niềm thiết tha với cuộc sống thường ngày trần thế, với nụ cười trần thế.
+ Một ước mơ sống mãnh liệt và một tâm cố gắng sống cuồng nhiệt.
⇒ Đoạn thơ thể hiện một chiếc tôi yêu thương đời, yêu thương sống tha thiết cuồng nhiệt. Đằng sau tiếng nói của một dân tộc yêu đời ấy là 1 trong quan niệm nhân sinh tích cực: Hãy sinh sống cao độ phần nhiều phút giây của tuổi trẻ!
D. Sơ đồ bốn duy
Sơ đồ tư duy phân tích khổ cuối bài thơ gấp vàng
Dàn ý cụ thể Phân tích khổ cuối bài xích thơ gấp vàng
1. Mở bài: Giới thiệu đoạn 3 bài bác thơ gấp vàng
Ví dụ:Xuân Diệu gồm có tác phẩm khôn cùng nổi tiếng, một thành tựu thơ tất cả sự kết hợp nhuần nhuyễn và độc đáo và khác biệt về mạch cảm hứng và triết lý thâm thúy là bài bác thơ gấp vàng. Bài bác thơ diễn đạt niềm say mê nét đẹp của thiên nhiên, niềm yêu thiên nhiên thâm thúy của tác giả trong cuộc sống. Kề bên niềm say mê vạn vật thiên nhiên và cuộc sống đời thường thì người sáng tác còn thể hiện khát vọng sống, mong ước tình yêu thương cuồng nhiệt độ và nhanh lẹ của cuộc sống. Chúng ta cùng đi tìm hiểu đoạn 3 của bài xích thơ để hiểu rõ về thèm khát sống, thèm khát tình yêu thương cuồng nhiệt độ và lập cập của cuộc sống.
2. Thân bài:
2.1. Bức tranh thiên nhiên được hiện hữu một lần nữa:
- Câu cảm thán “mau đi thôi” biểu đạt sự tận hưởng thiên nhiên, cuộc sống thường ngày , tận thưởng thời gian và cuộc sống
- thèm khát sống mãnh liệt, thèm khát được yêu thương
2.2.Sự cảm nhận của người sáng tác qua những giác quan của cơ thể:
- các hình hình ảnh mây, gió, nước, bướm,
Tác trả cảm nhận cuộc sống thường ngày và thiên nhiên qua thị giác, khứu giác, thính giác,…
+ Thị giác cảm hứng mơn trớn của thiên nhiên
+ Khứu giác cảm nhận được hương thơm hương đẹp đẽ của thiên nhiên
+ Thính giác cảm nhận được âm thanh của thiên nhiên
+ tình thương cuồng nhiệt, mãnh liệt của tác giả
3. Kết bài: Nêu cảm giác của em về đoạn 3 bài bác thơ vội vàng
Ví dụ: Đoạn 3 bài thơ vội vàng vàng biểu hiện khát vọng sống, ước mơ tình yêu thương cuồng nhiệt độ và nhanh lẹ của cuộc sống. Tình thân ấy được tác giả cảm nhấn qua các giác quan khung hình hết sức sắc sảo và sâu sắc.
Video bài xích văn mẫu Phân tích khổ cuối trong bài bác thơ gấp vàng
Bài văn mẫu: đối chiếu khổ cuối trong bài thơ cuống quýt - chủng loại 1
“Vội vàng” là bài thơ tiêu biểu vượt trội trích vào tập thơ “Thơ cùng Thơ” của nghệ sĩ tài năng Xuân Diệu. Bài xích thơ là giờ nói trọng điểm hồn yêu đời, yêu thương cuộc sống, tha thiết với tuổi con trẻ của Xuân Diệu. Mười câu thơ cuối bài đó là khúc hát khép lại bài xích thơ với những ý niệm nhân sinh sâu sắc.
“Ta ước ao ôm
Cả cuộc sống mới bắt đầu mơn mởn”
Nếu như ở đông đảo vần thơ trên người sáng tác dùng “tôi” thì ở đây Xuân Diệu lại sử dụng “Ta”. Theo như Chu Văn đánh lý giải: “Ở trên, tác giả xưng ”tôi” để đối thoại với đồng loại, ở bên dưới lại xưng “ta” để đối diện với sự sống”. Dưới bé mắt của tác giả, sự sống hiện lên “mơn mởn”. Từ bỏ láy “mơn mởn” diễn đạt sức sống căng tràn, tươi mới. Bao gồm cái “mơn mởn” của sự sống khiến tác giả như tham lam “muốn ôm” đem tất cả. Sự sống ấy rộng lớn lắm, bao la lắm dẫu vậy nghệ sĩ ấy vẫn mong mỏi ôm lấy, giữ chặt lấy.
Nhịp thơ như gấp rút, giọng thơ như dồn dập, cảm hứng như dâng trào bật lên thành đầy đủ ước nguyện cao đẹp:
“Ta ước ao riết mây chuyển và gió lượn,
Ta muốn say cánh bướm với tình yêu,
Ta hy vọng thâu trong một cái hôn nhiều
Và non nước, với cây, và cỏ rạng"
Những gì thi sĩ muốn là được giao cảm với thiên nhiên, với sự sống: tự mây, gió, cánh bướm đến tình yêu, cỏ cây, non nước. Cường độ giao cảm cũng dần mãnh liệt hơn: trường đoản cú “ôm”, “riết”, mang đến “say”, “thâu”, và sau cùng là “cắn”. Từng lần trường đoản cú “ Ta muốn” vang lên là từng ước nguyện được nói lên. Nhân vật dụng trữ tình như mong mỏi ôm không còn vào lòng mình “mây chuyển và gió lượn”, mong đắm say với “cánh bướm tình yêu”, mong muốn gom không còn vào lồng ngực tươi tắn ấy “một chiếc hôn nhiều”. ước ao thu hết vào hồn sức sống dạt dào “Và non nước, cùng cây, với cỏ rạng”. Điệp từ bỏ “ta muốn” cùng nhịp thơ dồn dập như diễn tả hơi thở gấp rút của thi nhân cùng nhịp điệu nhanh lẹ của trái tim vội vàng vàng. Hợp lý và phải chăng thi sĩ Xuân Diệu của họ đang nồng hậu đối rối rít, cuống quýt, như mong cùng cơ hội giang tay ôm không còn cả vũ trụ, cả cuộc đời, ngày xuân vào lòng mình? hợp lí sống cấp vàng, sống hối hả, sống nhiệt độ huyết như thế với Xuân Diệu bắt đầu được hotline là sống trọn vẹn?
Lý giải cho gần như ham ao ước của mình, thi nhân tất cả viết:
“Cho ngà ngà mùi thơm, mang lại đã đầy ánh sáng,
Cho no nê thanh sắc của thời tươi”
Điệp tự “cho” với tiết điệu tăng tiến diễn đạt Xuân Diệu muốn tận hưởng cuộc sống cho đến “no nê”, “chếnh choáng”, “đã đầy”. Trong cảm giác dạt dào, trước cuộc sống đời thường “mơn mởn” ấy, Xuân Diệu phân biệt cuộc đời chỉ đẹp khi sống hết mình, khi mê mệt hết mình, lúc hòa hết mình vào chiếc khoảnh tương khắc tươi đẹp nhất của tuổi đời con người – tuổi trẻ.
Mỗi một lần ước mong “Ta muốn” thì lại kèm theo với một hễ từ chỉ tinh thần yêu đương mỗi khi một táo bạo mẽ, nồng nàn hơn cùng rồi cho cuối cùng, tác giả phải thốt lên:
“– Hỡi xuân hồng, ta ý muốn cắn vào ngươi !”
“ Xuân hồng” hai từ thôi nhưng nghe sao thướt tha thế, nghe đặm đà thế. Ngày xuân không chỉ từ là tên thường gọi mà mùa xuân trong thơ Xuân Diệu trở nên gồm hồn, bao gồm sức sống. Ngày xuân ấy đẹp, ngọt ngào và lắng đọng như đôi môi người phụ nữ khiến “ Ta mong mỏi cắn vào ngươi”. Ngày xuân là dòng hữu hình, làm thế nào thi nhân hoàn toàn có thể cắn? Đúng thi nhân thiết yếu cắn cơ mà thi nhân hoàn toàn có thể hòa mình vào mùa xuân, hoàn toàn có thể say đắm trong cơn tình nhẹ ngọt của mùa xuân.
Khổ thơ cuối với ngôn từ đậm chất thơ Mới, thoát khỏi những vi phạm luật của quy luật nghiêm ngặt thơ ca trung đại đã diễn tả không chỉ cảm hứng mãnh liệt của Xuân Diệu trước cuộc đời, trước tuổi trẻ mà lại còn ẩn ý về một chiếc tôi trữ tình tràn trề sự khao khát được sống, được tận hưởng một cách cuồng nhiệt mọi thanh dung nhan của cuộc đời.
Bài văn mẫu: so sánh khổ cuối trong bài thơ tất tả - mẫu 2
Xuân Diệu được mệnh danh là ông hoàng thơ tình Việt Nam, là “nhà thơ mới nhất vào các nhà thơ mới” (Hoài Thanh). Ông đem đến đến thơ ca đương thời một sức sống mới, một nguồn cảm xúc mới mẻ, thể hiện quan liêu niệm sống mới, quan niệm thẩm mĩ độc đáo cùng nữ các tân nghệ thuật táo bạo. Được in trong tập “Thơ thơ”, “Vội vàng” là bài thơ tiêu biểu mang đến nhịp sống vội vàng, cuống quýt của Xuân Diệu. Là người yêu thương đời, đắm đuối sống tha thiết, mãnh liệt đề xuất trong bất cứ hoàn cảnh nào, Xuân Diệu không bao giờ bỏ cuộc, vẫn cứ bám chặt vào cuộc đời. Trong tâm địa thế sống “Chẳng bao giờ chán nản”, Xuân Diệu đã có giải pháp tích cực khi ước muốn níu giữ mùa xuân ko thành. Sau lời hối thúc, giục giã phải sống mau, sống vội, Xuân Diệu say sưa cụ thể hóa lẽ sống vội vàng bằng lẽ sống thiết thực. Với thi sĩ, vội vàng không đối kháng thuần chỉ là sống gấp sống vội mà còn là sống với cường độ cao nhất: “Sống toàn tâm, toàn trí, toàn hồn”:
Ta mong muốn ôm
Cả sự sống mới ban đầu mơn mởn;
Ta ao ước riết mây chuyển và gió lượn;
Ta hy vọng say cánh bướm cùng với tình yêu
Ta hy vọng thâu trong một cái hôn nhiều
Và non nước, với cây, cùng cỏ rạng
Cho ngà ngà mùi thơm, đến đã đầy ánh sáng
Cho no nê thanh nhan sắc của thời tươi
– Hỡi xuân hồng! Ta ước ao cắn vào ngươi”
Mở đầu khúc thơ cuối là câu thơ ba chữ được tách riêng ra đặt chính giữa khổ thơ. Câu thơ làm nổi bật lên hình ảnh một cái tôi say mê hố đã dang rộng cánh tay ôm hết, ôm khắp, ôm trọn tất cả sự sống mơn mởn non tơ sẽ bày ra trước mắt. Điệp ngữ “ta muốn” còn lặp đi lặp lại với mật độ dày đặc ở những câu tiếp theo. Khát khao tận hưởng cuộc sống non tơ sẽ trào dâng mãnh liệt ngày càng nồng nàn và cháy bỏng hơn trong trái tim yêu đời đến tham lam của Xuân Diệu. Đại từ nhân xưng “tôi” bất ngờ chuyển hóa thành “ta”. Trước sự sống rộng lớn mênh mông của vũ trụ, thi sĩ cần xưng ta chăng? giỏi ở đây thi sĩ đang nói lên khát vọng của bao người, hối thúc, lay tỉnh bao người hãy sống mãnh liệt, hãy sống tận độ vào từng phút giây cho nên vì thế phải xưng “ta”?
Say đắm thiên nhiên, cảnh trời, Xuân Diệu muốn tận hưởng thiên nhiên và sự sống. Dĩ nhiên, với một trái tim xanh non biếc rờn, thiên nhiên và sự sống mà Xuân Diệu khát khao phải là vạn vật thiên nhiên giữa thời tươi, phải là sự sống mới bắt đầu mơn mởn, phải là xuân hồng căng mọng, quyến rũ. Điều ấy có nghĩa là Xuân Diệu tham lam, si hố tận hưởng tất cả những gì ngon nhất, đẹp nhất của sự sống. Nàng xuân mà Xuân Diệu đắm đuối hết sức thanh tân quyến rũ, rạo rực xuân sắc, đắm đuối xuân tình. Đến với thiên nhiên, đến với mùa xuân như đến với người tình tuyệt vời của mình, thi sĩ tình tự với thiên nhiên, ái ân cùng sự sống. Hàng loạt động từ mạnh theo trình tự tăng tiến lần lượt xuất hiện vào các dòng thơ: “ôm”, “ riết”, “say”, “thâu”, “cắn” là biểu hiện của tình yêu ngày càng say đắm mãnh liệt. Ôm chọn khắp, riết thật chặt, say sưa mê đắm và đỉnh điểm là cắn. Xuân Diệu đã tận hưởng vạn vật thiên nhiên như tận hưởng ái tính. Hình ảnh “thâu vào một cái hôn nhiều” rất Tây. Đi liền đó là câu thơ thừa thãi liên từ “và”: “và non nước, và cây, và cỏ rạng”. Chính sự lặp lại có vẻ như thừa thãi ấy lại là một sáng tạo rất hiện đại của Xuân Diệu. Sự lặp lại liên tiếp liên từ “và” vào một dòng thơ đã truyền đến bạn đọc một cảm xúc hăm hở cuồng nhiệt của một gã suy tình trước tình nhân đắm đuối.
Xuân Diệu tận hưởng sự sống mơn mởn như tận hưởng ái tình và phải đạt đến độ no nê, đã đầy, chênh choáng. Nghĩa là phải thỏa thuê, ngây ngất, mê đi, lịm đi:
Cho chếnh choáng mùi thơm, mang lại đã đầy ánh sáng
Cho no nê thanh sắc của thời tươi
Xuân Diệu hiện ra đúng là một gã si tình chếnh choáng men say. Hàng loạt điệp từ “cho” liên tiếp lặp lại dồn đầy cảm xúc yêu quý cuồng nhiệt, mãnh liệt đến vô biên, tuyệt đích. Lời yêu cháy bỏng không thể kìm nén vào lòng, thì thầm trong trái tim mà vang lên thành lời đối thoại dõng dạc, trực tiếp: “Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi!”. Đọc câu thơ, ta tưởng nhu thi sĩ đang muốn hét lo lên để cả đất trời, vũ trụ hiểu được niềm yêu cuồng nhiệt của mình. Ôm, riết, say, thâu chưa đủ, no nê, đã đầy, chếnh choáng vẫn chưa thỏa mà phải cắn vào xuân hồng, phải tận hưởng bằng cả tâm hồn, bằng cả trái tim đắp đuối, ham hố mới thỏa niềm khát khao. Ở đây, dường như có để biểu đạt niềm yêu thương đời cuồng nhiệt vô hạn của mình, Xuân Diệu đã dùng đến yếu tố phi lí, phi hiện thực. Cũng chính vì thế mà câu thơ: “Hỡi xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi!” trở thành một trong những vần thơ độc đáo, táo bạo tốt nhất trong thơ hiện đại. Cùng với “Tháng Giêng ngon như một cặp môi gần”, Xuân Diệu đã làm cả một cuộc cách mạng lớn trong thi ca để trở thành nhà thơ mới nhất vào các nhà thơ mới.
Xem thêm: Bảng Nguyên Hàm Của 1 X2 - Cho Nguyên Hàm I = (Căn (1
“Với những nguồn cảm hứng mới, thương và tuổi xuân, dù lúc vui xuất xắc lúc buồn, Xuân Diệu cũng ru giới trẻ bằng giọng yêu thương đời, thấm thía”. Và khúc thơ cuối trong “Vội vàng” là một vào những khúc thơ tiêu biểu vào giọng thơ yêu thương đời nhát. Đọc đoạn thơ, ta như nghe thấy giọng nói, hơi thở, nhịp đập sôi nổi bồng bột vào trái tim thi sĩ. Qua bài thơ “Vội vàng”, ta thấy được phần nào cái nhịp sống vội vàng, niềm đắm say cuộc đời mãnh liệt của Xuân Diệu. Đồng thời, ta còn thấy được một thông điệp vô cùng ý nghĩa, sâu sắc của Xuân Diệu: Hãy sống gấp vàng, sống hết mình trong những khoảnh khắc xuất xắc đẹp cơ mà lại ý muốn manh của tuổi thanh xuân bởi thời hạn trôi đi đã kéo theo mùa xuân và tuổi trẻ, cả hầu hết ước mơ, khát vọng.