Bạn đang xem: Cách bao sái ban thờ
Hàng năm, vào mỗi lúc cuối năm, khi mà tết Nguyên đán đã ngay cạnh thì bao gồm một thủ tục luôn luôn phải có đó là việc tỉa chân nhang, báo sái vệ sinh dọn ban thờ.
Bát nhang là biểu tượng tâm linh rất linh thiêng trên bàn thờ. Đây là ước nối biểu lộ tấm lòng tưởng niệm, tưởng nhớ cũng như ước nguyện của gia chủ với những vị thần linh, gia tiên. Vấn đề tưởng dễ dàng nhưng nhiều mái ấm gia đình thực hiện chưa phải phép, như thế vô hình tầm thường lại thành có lỗi cùng với thổ công, gia tiên. Vấn đề tỉa rút chân hương (nhang) thông thường sẽ được các mái ấm gia đình thực hiện sau lễ bái ông Công ông táo 23 mon Chạp.
1. PHẦN CHUẨN BỊ
- Lễ vật: Hương, nến, hoa quả, trầu cau, nước, tiền.
- Khăn sạch.
- Rượu gừng hoặc nước ngũ vị hương, nước vỏ bưởi, nước gừng…
2. THỜI ĐIỂM THỰC HIỆN
Sang mon Chạp là hoàn toàn có thể tỉa chân nhang, phần lớn sau rằm tháng Chạp là có tác dụng được. Tỉa chân nhang chọn ngày Hoàng Đạo, kỹ càng hơn định ngày hợp với quá trình tế từ hoặc ngày bách sự nghi dụng. Thời gian cực tốt để tỉa chân nhang, báo không đúng ban thờ là ngày 23, theo quan niệm dân gian đó là ngày ông Công ông táo về trời, họ dọn dẹp sạch sẽ thể hiện trung ương thành tưởng niệm công ơn của thổ thần táo apple quân, gia tiên chi phí tổ. Cùng cũng là sẵn sàng đón Tết sạch mát sẽ, trang nghiêm, từ kia ông Công táo công cũng chấp thuận mà về tấu Thiên đa số điều giỏi đẹp đến gia chủ.
Rút tỉa chân nhang sẵn sàng đón Tết
3. CÁCH TIẾN HÀNH
Gia công ty cần chú ý tắm rửa sạch sẽ, ăn mặc gọn gàng và chuẩn bị hoa quả để trên trước lúc dọn ban thờ với đồ cúng cúng. Tiếp đến thắp hương để thông báo cho tổ tiên và thần linh biết rằng gia chủ chuẩn bị dọn dẹp ban thờ, mời tiên sư và thần linh tạm lánh đi nơi khác một thời hạn để bé cháu vệ sinh dọn.
Ta thắp 3 nén hương kính cáo tổ tiên, xin được tỉa chân nhang để đón Tết.
“Nam tế bào a di đà Phật (3 lần)
Kính trình chư vị thánh tiên, ông công thổ địa táo apple phủ thần quân, gia tiên sư đường nội ngoại ba bề bốn bên họ… họ…
Hôm ni ngày:............................
Tín nhà chúng con:........................................
Ngụ tại:.......................................
Nay nhân thời cơ 23 tháng Chạp, theo tục lệ thời điểm cuối năm cũng là chuẩn bị tết nguyên đán, tín chủ con cảm nghĩ thâm ân trời đất, ghi nhớ đức xoay lao tiên tổ, xin phép chư vị thánh tiên, thổ địa thổ địa apple phủ thần quân, gia thánh sư đường nội ngoại ba bề bốn mặt họ…, họ…. Cho phép tín chủ nhỏ được tỉa chân nhang, báo sái lau dọn ban thờ. Kính thỉnh chư vị, gia tiên triệu chứng tâm đến gia trung tín công ty chúng con, nhất một lòng, trung một dạ hương khói phụng thờ chư vị tôn thần gia tiên tiền tổ, nguyện chư vị giáng phúc trừ tai độ âm độ dương, cho gia trung chúng con. Con xin nhiều tạ. Cẩn cáo!”
Chúng ta gieo đài âm khí và dương khí xin, trường hợp gieo đài được thì ta chờ hương cháy hết thì triển khai tiếp các bước sau:
Khi lau chén nhang, bài bác vị đề nghị lấy tay giữ quán triệt xoay rồi đem khăn sạch, ẩm, phun rượu pha gừng giã nhỏ, nước hoa, ngũ vị hương..v..v.. Lau cho sạch.vừa vệ sinh vừa phát âm thần chú làm cho sạch pháp giới: ÁN LAM XOA HA (7 lần).Chọn 5 chân nhang đẹp nhất (thường chọn chân nhang còn cuốn tàn) gặm lại trên chén bát hương. Số tàn tro nếu như nhiều rất có thể bỏ bớt đi, không nên để chén hương thừa đầy tàn hương. Chân hương đã tỉa đem hóa, thả tro xuống sông suối.Sau khi lau chùi lau chùi sạch sẽ, dâng hương kính cáo gia tiên các bước hoàn thành. Nếu bao gồm lễ nhỏ: Hoa quả, rượu trầu cau càng tốt. Không tồn tại cũng ko sao. Tổ tiên không đòi hỏi, luôn chứng giám tấm lòng thật tâm của ta.Sau khi lau dọn xong họ đọc Đọc CHÚ ĐẠI BI sau 3 lần (có thời hạn thì hoàn toàn có thể đọc khiếp Dược Sư ước an)
ĐỌC CHÚ ĐẠI BI:
Nam-mô Đại-bi Hội-Thượng Phật Bồ-tát (3 lần)
Thiên thủ thiên nhãn, vô hổ ngươi Đại-bi tâm đà-la-ni.
Nam-mô hắc ra đát na, đá ra dạ da. Nam-mô a rị da, bà lô Yết-đế, thước chén bát ra da, tình nhân đề tát đỏa bà da. Ma-ha-tát đỏa bà da, ma ha ca lô ni ca da. Án tát bàn ra phát duệ, số đát na đát tỏa. Nam-mô vớ kiết lật đỏa, y mông a rị domain authority bà lô Yết-đế, thất Phật ra lăng đà bà. Nam-mô na ra cẩn trì hê rị, ma ha bàn đa sa mế, tát bà a tha đậu du bằng, a thệ dựng, tát bà tát đa, mãng cầu ma bà đà, ma phạt quánh đậu, đát điệt tha. Án a bà lô hê, lô ca đế, ca ra đế, di hê rị, ma ha người tình đề tát đỏa, tát bà tát bà, ma ra ma ra, ma hê ma hê, rị đà dựng, câu lô câu lô kiết mông, độ lô độ lô vạc xà da đế, ma ha phát xà da đế, đà là đà la, địa rị ni, thất Phật ra da, dá ra dá ra. Ma mạ phát ma ra, mục đế lệ, y hê y hê, thất na thất na, a ra sâm Phật ra xá lợi, vạc sa vạc sâm, Phật ra xá da, hô lô hô lô ma ra, hô lô hô lô hê rị, ta ra ta ra, tất rị tất rị, đánh rô đánh rô, ý trung nhân đề dạ, bồ đề dạ, ý trung nhân đà dạ, bồ đà dạ, di đế rị dạ, na ra cẩn trì, địa rị fe ni na, bố dạ ma na ta-bà ha, tất đà dạ ta-bà ha. Ma ha vớ đà dạ ta-bà ha. Vớ đà du nghệ thất bàn ra dạ ta-bà ha. Mãng cầu ra cẩn trì ta-bà ha. Ma ra mãng cầu ra ta-bà ha. Tất ra tăng a mục khư da, ta-bà ha. Ta-bà ma ha, a tất đà dạ ta-bà ha. đưa kiết ra a tất đà dạ ta-bà ha. Tía đà ma kiết tất đà dạ ta-bà ha. Mãng cầu ra cẩn trì bàn dà ra dạ ta-bà ha. Ma bà rị thắng yết ra dạ, ta-bà ha. Nam-mô hắc ra đát na nhiều ra dạ da. Nam-mô a rị domain authority bà lô Yết-đế thước bàn ra dạ, ta-bà ha.
Án tất điện đô mạn đa ra bạt đà dạ ta-bà ha. (3 lần)
4. LƯU Ý
Thường vào nhà gồm 2 bàn thờ: bàn thờ gia tiên và bàn thờ tổ tiên ông Công đều đề nghị tỉa chân nhang. Bạn được chắt lọc cho các bước dọn dẹp bàn thờ, tỉa chân hương đề nghị là người chỉn chu, gồm tâm trong công việc thờ cúng làm việc trong nhà. Tín đồ được chọn lọc làm quá trình dọn dẹp cũng yêu cầu tắm rửa sạch sẽ sẽ, thực hiện công việc với sự thành tâm.
Chổi quét hoặc khăn lau bàn thờ thường được sử dụng riêng, cùng rất giảm bớt sự thông thường đụng. Nước lau bàn thờ tổ tiên trước tiên là nước sạch. Tiếp đến dùng rượu gạo trắng với gừng (hoặc nước vang – nước ngũ vị hương) để lau không bẩn bàn thờ.
Bàn cúng Gia tiên là chỉ thờ tiên nhân nhà mình. Việc để bát hương thần linh lên bàn thờ tổ tiên Gia tiên là không đúng. Bao gồm nhà lại để chén bát hương Phật bà quan lại âm nữa, vì thế càng ko được. Bởi lẽ, tiên sư cha nhà ta làm thế nào lại ngồi thuộc Thần linh cùng Phật bà quan liêu âm được! muốn thờ Thần linh với Phật bà quan liêu âm bắt buộc lập bàn thờ tổ tiên riêng.
Một số công ty không lập bàn thờ ông Công riêng, thờ tầm thường trên bàn thờ cúng gia tiên. Chén hương ông công ở bên cần và cao hơn nữa bát hương Gia tiên. Sự kết hợp này chưa thực sự đúng theo lý; buộc phải có bàn thờ ông Công hiếm hoi là xuất sắc nhất.
Một số nhà, bàn thờ có rất nhiều bát hương: thay tổ, ông, bà, cha, mẹ… bắt buộc quy về một chén bát hương hội đồng bái chung tất cả là giỏi nhất.
Bà cô, Ông mãnh là những người dân chết trẻ; dân ta ý niệm họ vô cùng thiêng, nên phải thờ. Một quan niệm đầy tính nhân bản với những người không được hưởng thiên lộc ban sống lâu. Chén hương bà cô ông mãnh, nếu nhằm cùng bàn thờ gia tiên, yêu cầu thấp và nhỏ dại hơn chén hương gia tiên.
Xem thêm: Tưới Nước Cho Lan Hồ Điệp Đúng Cách Tưới Lan Hồ Điệp Đúng Cách Thế Nào?
Hiện nay nhiều gia đình thờ cả bên đằng nước ngoài trên bàn thờ gia tiên. Việc này là hợp biện pháp theo ý niệm mới: Nội Ngoại thăng bằng như nhau. Vì chưng nhà ngoại không có con trai. Con rể thờ phụ huynh vợ bộc lộ tấm lòng báo hiếu.