Tất cảToánVật lýHóa họcSinh họcNgữ vănTiếng anhLịch sửĐịa lýTin họcCông nghệGiáo dục công dânTiếng anh thí điểmĐạo đứcTự nhiên cùng xã hộiKhoa họcLịch sử và Địa lýTiếng việtKhoa học tự nhiênHoạt hễ trải nghiệm, phía nghiệpHoạt cồn trải nghiệm sáng sủa tạoÂm nhạcMỹ thuật
*

Đọc đoạn thơ sau:

nhỏ ở miền nam bộ ra thăm lăng Bác

Đã thấy vào sương hàng tre chén bát ngát

Ôi mặt hàng tre xanh xanh Việt Nam

Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng

Câu1: Đoạn thơ trên được trích từ thành công nào?

Câu2: Chỉ Ra các biện pháp tu từ giữa những câu thơ trên

Câu3: Nêu cảm nhận của em về đoạn thơ trên

Câu4: suy nghĩ của em về ước mơ cùng khát vọng bởi 1 đoạn văn khoảng chừng 1 trang giấy thi!


*

Đọc đoạn thơ sau:

Con ở miền nam bộ ra thăm lăng Bác

Đã thấy vào sương hàng tre bát ngát

Ôi hàng tre xanh xanh Việt Nam

Bão táp mưa sa đứng trực tiếp hàng

Câu1: Đoạn thơ bên trên được trích từ tác phẩm nào?

Viếng lăng bác (Viễn Phương)

Câu2: Chỉ Ra các biện pháp tu từ trong số những câu thơ trên

Câu thơ trước tiên cũng sẽ nêu ra thực trạng đỏ: “Con ở miền nam ra thăm lăng Bác”. Bên thơ xưng “Con” hotline “Bác” vô cùng thân mật, gần gụi đồng thời thể hiện tín nhiệm yêu đối với Người. Yêu cầu rồi, bác là vị cha già cua toàn dân tộc tuy nhiên với riêng miền nam Bác còn những nỗi nặng lòng. Sinh thời, bác bỏ “nhớ khu vực miền nam nỗi lưu giữ nhà” bởi bác thương miền nam bộ “đi trước về sau” sau năm 1954 vẫn chưa được độc lập. Người từng có mong ước được vào khu vực miền nam để thăm hỏi tặng quà và động viên đồng bào chiến sĩ. Và trước ân tình của Bác, cũng “mong chưng nỗi mong cha” vị thế, từ bây giờ đây, khi Viễn Phương mang đến với lăng Bác, đó thực sự là 1 trong những viếng thăm đầy cảm động.

Bạn đang xem: Con ở miền nam ra thăm lăng bác đã thấy trong sương hàng tre bát ngát

Đến với lăng Bác, hình ảnh đầu tiên nhưng nhà thơ bắt là “Hàng tre bát ngát”. Những vết mờ do bụi tre ngà mềm dịu được trồng bên lăng hồ chủ tịch vươn bản thân lên cao là vấn đề nhìn của bao bạn đến cùng với lăng Người. Mà lại nhà thơ nói đến hình hình ảnh hàng tre còn tồn tại một ý niệm khác:

“Ôi mặt hàng tre xanh xanh Việt Nam

Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng”.

Viễn Phương đã khôn cùng xúc động khi chạm mặt hình hình ảnh hàng tre vày cả cuộc sống Bác đã hiến dâng cho dân tộc. Mà hình hình ảnh những tre vẫn trở thành hình tượng cho dân tộc vn mình bất khuất, kiên trung. “Hàng tre xanh” và đó là sắc “xanh Việt Nam” đầy kiêu hãnh. Trong câu thơ tiếp, bên thơ đả áp dụng có công dụng thành ngữ “bão táp mưa sa” để chỉ phần đông giông tố của thời đại mà đất nước ta từng yêu cầu hứng chịu. Cơ mà qua từng nào chông gai, thách thức tre vẫn “đứng trực tiếp hàng” như tổ quốc này vẫn ngước cao đầu tiến bước.

Xem thêm: Khu Du Lịch Thắng Cảnh Hương Sơn Là Khu Thắng Cảnh Nổi Tiếng Của Tỉnh Nào

Câu3: Nêu cảm thấy của em về đoạn thơ trên

Con ở miền nam bộ ra thăm lăng Bác,Đã thấy trong sương hàng tre chén ngát.Ỏi! sản phẩm tre xanh xanh việt nam Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng.Ngày ngày phương diện trời trải qua trên lăng,Thấy một phương diện trời vào lăng hết sức đỏ.Ngày ngày dòng bạn đi trong thương nhớ,Kết tràng hoa dưng bảy mươi chín mùa xuân...Câu thơ mở đầu: con ở miền nam bộ ra thăm lăng hồ chí minh như một tiếng nói thầm, một lời thưa, một lời chào của phòng thơ Viễn Phương so với vị cha già dân tộc nhưng có sức rung, mức độ gợi sâu xa. Câu thơ vừa biểu lộ tâm trạng xúc đụng của “đứa con xa” vừa thể hiện tâm trạng phổ biến của đông đảo đồng bào, chiến sĩ miền nam trong một chuyến hành trình phải mất mấy mươi năm trường kì binh lửa với biết bao gian lao, vất vả, cạnh tranh nhọc, thậm chí phải đố cả xương máu để chuẩn chỉnh bị. đơn vị thơ xưng “con” cùng với vị phụ thân già nghe thật ấm cúng, thắm thiết, nồng nàn. Phương pháp xưng hô này cũng giống như cách xưng hô của bao cụ hệ thông suốt khác. Nhưng lại cái đặc biệt quan trọng ở đấy là con làm việc miền Nam. Hai tiếng thiêng liêng miền nam luôn nằm trong trái tim và mơ ước của Bác, vì đk khắc nghiệt của chiến tranh, bác bỏ chưa một lượt được để chân đến miền nam bộ để hôn lên mảnh đất nền miền Nam. Chưng thường nói về miền nam bằng gần như lời tràn trề yêu thương: miền nam là máu của tiết Việt Nam, là giết mổ của giết mổ Việt Nam. Đồng bào Nam cỗ là dân nước Việt Nam. Sông rất có thể cạn, núi có thể mòn. Song, chân lí kia không lúc nào thay đổi.Và hàng nghìn người việt nam không thể làm sao quên câu nói chan chứa tình yêu của Người so với đồng bào miền nam bộ ruột thịt tại kì họp sản phẩm 6 (12 - 1956) Quốc hội khóa I: miền nam bộ trong trái tim tôi! gắng rồi, bác lấy khăn ra lau hầu như giọt nước đôi mắt rơi rơi, làm cho cả hội trường cũng xúc rượu cồn theo Người. Thiệt vậy, trái tim của bác Hồ xúc hễ mãnh liệt mỗi khi miền Nam ra mắt những sự khiếu nại quan trọng. Hình hình ảnh miền phái mạnh quanh bác bỏ Hồ, tự cây vú sữa mang lại cây dừa và phần lớn giàn hoa thơm, quả ngọt của miền Nam, được bác bỏ vun xới, âu yếm trong sân vườn của Bác, như khu vực miền nam được Bác ấp ủ yêu thương...Vậy nên, chỉ bốn tiếng bé ở khu vực miền nam cúng đủ gợi lên cả một trời thương ghi nhớ mênh mang, một niềm hãnh diện. Ở tận đáy lòng công ty thơ như mong muốn bật báo cáo nói chan chứa chiều chuộng “con ở miền nam bộ mới ra thăm Bác, chưng ơi!”. Rất có thể nói, chỉ mới đọc câu đầu tiên, chúng ta cũng dự kiến được sự thành công hoàn hảo của bài xích thơ.Trong hai con mắt của người con ở miền nam ấy, hiện hữu hình ảnh hàng tre trải dọc lối đi xung quanh lăng Bác:Đã thấy vào sương hàng tre mênh mông Ôi! sản phẩm tre xanh xanh nước ta Bão táp mưa sa đứng thẳng hàng.Đó là hình hình ảnh thực mang đậm nét mẫu hồn của làng quê thôn dã Việt Nam. Quanh lăng bác hồ chí minh “cây cùng hoa mọi miền đất nước tụ hội, đâm chồi, phô sắc với tỏa ngát mùi hương thơm” nhưng nhà thơ lại đưa vào bài bác thơ của chính bản thân mình hàng tre. Đây không phải là cách chọn lựa ngẫu nhiên. Bọn họ nên hãy nhờ rằng cây tre là biểu tượng cho sức sống kiên cường, bất khuất, bền chắc của dân tộc Việt Nam. Bởi cái nhìn liên tưởng sâu sát kết phù hợp với các mẹo nhỏ nghệ thuật nhân hóa tu từ, tượng trưng, điệp ngữ, hình hình ảnh hàng tre đã hóa thân thành gần như người đồng chí “đứng thẳng hàng” để canh giấc mộng cho quản trị Hồ Chí Minh vĩ đại.Theo ngôi trường liên tương chuyên sâu ấy, nhà thơ tiếp cận lăng Bác:Ngày ngày khía cạnh trời đi qua trên lăngThấy một khía cạnh trời vào lăng hết sức đỏ.Trong nhì hình hình ảnh “mặt trời” sóng đôi, hình hình ảnh thứ độc nhất vô nhị chỉ khía cạnh trời thực - khía cạnh trời của chế tác hóa có tính chất vĩnh hằng; hình ảnh thứ nhị được thành lập bằng nghệ thuật ẩn dụ tu từ. Ví như như phương diện trời thực ngày ngày chăm chở ánh sáng, có sự sinh sống đến mang lại mọi fan trên trần thế thì chưng Hồ như một khía cạnh trời đỏ rực soi băng thông lối cho biện pháp mạng việt nam đi đến thành công và sưởi ấm tâm hồn của lớp lớp cháu con. Khía cạnh khác, hình hình ảnh ẩn dụ “mặt trời” vừa trang trọng, vừa truyền tụng sự bạt mạng của bác bỏ Hồ vừa thể hiện lấy được lòng thành kính của cục bộ dân tộc đối với vị phụ thân già.Riêng hình hình ảnh dòng tín đồ xếp sản phẩm vào viếng chưng được công ty thơ so sánh ngầm với rất nhiều tràng hoa dưng nỗi thương nhớ, chiều chuộng lên Bác:Ngày ngày dòng fan đi trong thương nhớ,Kết tràng hoa dâng bảy mươi chín mùa xuân...Cũng như hình hình ảnh “tràng hoa”, “bảy mươi” “chín mùa xuân” là hình hình ảnh ẩn dụ tu từ. Nhà thơ muôn nói rằng bác như mùa xuân, bác là mùa xuân. Bảy mươi chín tuổi sống của bác như bảy mươi chín ngày xuân trong sáng. Trong Di chúc, bác viết “Nay tôi đã ngoài bảy mươi xuân”. Vào trường ca Theo chân Bác, Tố Hữu cũng viết “Bảy mươi chín tuổi xuân vào sáng”. Vị đó, lời thơ của Viễn Phương rất gần gụi với bí quyết nói của chưng lúc sinh thời.Phép điệp cấu tạo cú pháp Ngày ngày / phương diện trời đi qua trên lăng - Ngày ngày / dòng tín đồ đi vào thương ghi nhớ kết phù hợp với nghệ thuật điệp sóng đôi “ngày ngày” đã nhấn mạnh vấn đề thêm mức độ sống đời đời kiếp kiếp của chủ tịch Hồ Chí Minh trong tim mọi bạn dân Việt.Tóm lại, qua hai khố thơ cô đúc, súc tích, giàu hình ảnh, giàu tương tác kết hợp với giọng điệu trang trọng, thâm trầm, tha thiết với khối tình yêu dồn nén, lắng đọng, đơn vị thơ Viễn Phương đã giãi bày được toàn diện tình cảm của mình cũng như của nhiều thế hệ con cháu con đối với Bác hồ vô vàn kính yêu. Cũng cũng chính vì sự thành công xuất sắc xuất nhan sắc ấy, cả bài bác thơ Viếng lăng bác hồ chí minh đã được phố nhạc, được phần đông người thưởng thức nghệ thuật nhiệt thành ủng hộ với hết lời khen ngợi.