Nguyễn Tuân (1910 - 1987) là 1 nhà văn lớn, một nghệ sĩ suốt đời đi kiếm cái đẹp. Ông có vị trí to lớn và sứ mệnh không bé dại đối với nền văn học tập Việt Nam. Văn hoa của ông mang phong cách độc đáo, là sự phối hợp của đầy đủ cung bậc tình cảm, cảm hứng mãnh liệt với phong thái tuyệt mĩ tự kho từ bỏ vựng đa dạng và tổ chức câu văn nhiều nhạc điệu, giàu tính tạo hình. Sản phẩm "Người lái đò sông Đà" là một trong những áng văn đẹp được thiết kế nên từ bỏ tình yêu nước nhà say đắm, khẩn thiết của một con người ước ao dùng văn hoa để mệnh danh vẻ rất đẹp kì vĩ, hào hùng, vừa trữ tình thơ mộng của thiên nhiên và nhất là của tín đồ lao động bình dân ở miền Tây Bắc. Mời chúng ta tham khảo một số bài văn so với tác phẩm nhưng mà pragamisiones.com vẫn tổng phù hợp trong bài viết sau đây để thấy rõ hơn tài hoa của Nguyễn Tuân.

Bạn đang xem: Phân tích bài người lái đò sông đà


12345678910
1 23
1
23

Bài văn phân tích tác phẩm "Người lái đò sông Đà" của Nguyễn Tuân số 1


Tác phẩm người lái đò sông Đà là bút ký đầy sáng tạo, tiêu biểu cho phong cách độc đáo của Nguyễn Tuân sau biện pháp mạng tháng tám: Uyên bác, tài hoa, không quản gian khó vất vả để sở hữu được gần như dòng bút ký, đậm cảm xúc chân thực, mức độ liên tưởng phong phú đem đến cho người đọc người nghe cảm nhận về một trọng điểm hồn thèm khát hòa nhập với nhịp động cải tiến và phát triển của giang sơn của cuộc đời.

Tác phẩm là kết quả của cuộc hành trình ngược miền Tây Bắc giai đoạn năm 1958-1960 đầy trải nghiệm sâu sắc của tác giả, được in lần thứ nhất trong tập Sông Đà (1960). Sông Đà xung quanh co, uốn lượn dọc qua những triền núi, dòng nước chảy xiết với độ dốc lớn. Chính điểm sáng đó đã tạo cho Đà giang một vẻ đẹp nhất kỳ thú, hết sức hoang sơ và kỳ vĩ. Hình hình ảnh con sông Đà hung bạo nhưng mà trữ tình vẫn làm khá nổi bật lên vẻ rất đẹp tài hoa, nghệ sĩ của ông lái đò ông lái đò trên loại Đà giang.

Nguyễn Tuân là bên văn to của nền văn học vn hiện đại. Ông có những thành tựu to lớn trong cả nhì thời kỳ trước cùng sau năm 1945. Trước 1945, ông gồm tập “Vang nhẵn một thời” tất cả mười một truyện siêu đặc sắc, có mức giá trị cực kì to lớn. Hoà chung với bầu không khí thời đại vào cuộc binh lửa chống Pháp và Mỹ của dân tộc, phong thái Nguyễn Tuân vẫn luôn luôn giữ được nét sáng tạo, riêng biệt biệt.

Ông là bên văn trong cả đời đi kiếm cái đẹp, luôn tìm hiểu thế giới ở phương diện văn hoá và thẩm mỹ. Nguyễn Tuân biểu đạt con bạn trong vẻ đẹp tài hoa nghệ sĩ. Vạn vật thiên nhiên hiện lên vào văn chương của ông cũng trở thành những dự án công trình nghệ thuật kỳ vĩ, độc đáo. Người điều khiển đò sông Đà là đoạn trích được đúc kết từ tập tuỳ cây bút Sông Đà được ông viết năm 1960, trong một chuyến đi gian nan nhưng lại đầy rộn ràng về miền tây bắc hiểm trở.

Chuyến đi thỏa mãn cái ước mơ “xê dịch” của nhà văn, trong chuyến du ngoạn ấy ông đã luôn luôn nhớ tìm tìm “chất vàng” của phong cảnh thiên nhiên vị trí đây, rất hiểm trở nguy khốn nhưng cũng có vẻ đẹp nhất hùng vĩ thơ mộng si lòng người. Vẻ rất đẹp của con fan nơi đây được ông ví như “chất xoàn mười đã qua thử lửa” họ là tín đồ dân lao động gồm trí tuệ, gồm lòng anh dũng và mức độ mạnh khắc chế và kìm hãm thiên nhiên.

Hai mẫu bao trùm, xuyên thấu tác phẩm là hình tượng dòng sông Đà và hình tượng người lái xe đò trên mẫu sông xung quanh năm dữ tợn thử thách với con người. Với ngòi cây bút tài hoa của chính mình ông đã tạo nên hình tượng Đà giang có hai nhan sắc thái, hai phương diện tương bội phản vừa hùng vĩ, hung bạo phần đông cũng cũng không kém phần trữ tình, thơ mộng.

Nguyễn Tuân dẫn dụ tín đồ đọc cuốn theo cảm xúc vừa sợ hãi tột cùng vừa như đam mê, đam mê thú. Bằng sức tưởng tượng đa dạng của mình, lối hành văn nhanh nhạy độc đáo của mình con sông Đà hung bạo hiện nay lên trong trái tim người gọi với niềm mê say hãi hùng và yêu thích vô cùng. Dòng hung bạo được bên văn miêu tả khởi đầu bằng cảnh “đá kè sông dựng vách thành”, thẩm mỹ và nghệ thuật ẩn dụ đầy đủ khối đá bên bờ sông được Nguyễn Tuân ví như các thành trì kiên cố, vũng chãi và đầy rẫy sự nguy hiểm, túng ẩn, đe dọa trực chờ.

Nhà văn miêu tả, phương diện sông lúc đó “đúng ngọ” mới có mặt trời, có vách đá “chẹt lòng sông như một chiếc yết hầu”, có quãng tưởng như bé hươu, con nai nhảy đầm từ bờ này qua bờ kia. Các liên tưởng tưởng chừng như bâng quơ, bỗng nhiên nhưng lại tiềm ẩn đầy dụng ý thẩm mỹ và nghệ thuật của tác giả. Nơi sông nên đến tận thân trưa, khi mặt trời lên tối đa mới có ánh nắng chiếu vào, đụng từ bạo gan “chẹt” siêu biểu cảm xen lẫn cùng với nghệ thuật so sánh “như một chiếc yết hầu”, phía hai bên bờ bé hươu con nai rất có thể nhảy qua được.

Những hình hình ảnh độc đáo được tác giả khéo léo lồng vào, sẽ tạo cho những người đọc được độ dài của vách đá, độ không lớn của lòng sông. Ngồi trong khoang thuyền trải qua khúc sông ấy “mùa hè cũng thấy lạnh”, tác giả biểu đạt thông qua cảm giác, ngày hè nóng nực oi bức dẫu vậy khi qua đây, thiết yếu cái phong cảnh choáng ngợp, kỳ vĩ, chật eo hẹp đã khiến cho ta cảm thấy khiếp sợ và bé dại bé giữa giữa thiên nhiên.

Cảnh hung bạo của sông Đà còn được diễn tả ở mặt ghềnh Hát Loóng. Hàng ngàn cây số “nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió”. Một loạt thanh sắc xuất hiện tạo cho ta cảm giác sóng gió ngày càng trẻ trung và tràn đầy năng lượng và cao dần. Thẩm mỹ điệp từ, điệp kết cấu nối tiếp nhau, động từ mạnh khỏe “xô” được lặp lại nhiều lần. Sức khỏe của thiên nhiên rất mập khiếp, cực kỳ lạnh lùng, nó “gùn ghè”, gầm gừ như một con thú hoang hung dữ, lì lợm, sẵn sàng thách thức với con tín đồ nơi đây. Những chiếc “hút nước” vĩ đại trên quãng sông Tà Mường Vát.

Xoáy nước “như những chiếc giếng bê-tông” được thả xuống làm cho móng cầu, nước tại chỗ này “thở và kêu như một chiếc cống bị sặc”. Nghệ thuật nhân hoá phối hợp so sánh của Nguyễn Tuân làm tạo cho câu văn trở yêu cầu sinh động, hấp dẫn hơn lúc nào hết. Khúc sông này nguy khốn đến mức ko một phi thuyền nào dám tiến lại gần, nếu không có khả năng sẽ bị hút vào trong, bị dìm xuống lòng sông và biến mất một cách đáng sợ.

Hình tượng hung bạo, kinh hoàng của dòng sông được tác giả khắc hoạ rõ rệt nhất chính là ở khúc thác sông Đà. Tác giả mô tả con sông bằng những hình hình ảnh hết sức biểu cảm, bởi những âm thanh dữ dội nhiều sắc đẹp thái, còn xa lắm new tới thác nhưng mà đã nghe thấy giờ đồng hồ “réo gần mãi lên, réo lớn mãi lên”, giờ đồng hồ nước nghe như “oán trách”, như “van xin”, như là “khiêu khích”, nó rống lên từng hồi ghê rợn như giờ của “một ngàn nhỏ trâu mộng” gầm thét, đồ gia dụng lộn trong những khi rừng cháy, ngọn lửa đỏ rực bốc lên ngùn ngụt.

Những hòn đá sông Đà các vô kể, tất cả chúng thích hợp lại thành cả một “chân trời đá” rộng lớn. Mỗi hòn đá sở hữu một tầm dáng khác nhau, tuy nhiên hòn hòn nấy khía cạnh trông cũng khá “ngỗ nghịch”, “nhăn nhúm”, “méo mó”, sống đây tác giả dùng những tính từ chỉ con người để miêu tả qua đó fan đọc cảm nhận được sự dữ tợn, sự bất cần, bướng bỉnh của hòn đá, chúng giống như những vật thể sống với là người con của mẹ vạn vật thiên nhiên tạo ra. Sông Đà dường như đã giao nhiệm vụ cho từng hòn đá nhằm bày ra “thạch trận” tuyên chiến, thử thách với nhỏ người.

Vòng trước tiên “thạch trận” tất cả năm cửa trận, bao gồm “bốn cửa ngõ tử”, “một cửa ngõ sinh” ở lập lờ vị trí tả ngạn con sông. Vòng vật dụng hai, thác sông Đà đã biểu hiện vẻ gian manh loại sự háo chiến thắng của nó, lần này có bày ra nhiều cửa tử hơn để đánh lạc hướng phi thuyền đi vào chỗ chết, một cửa sinh được sắp xếp lệch về phía hữa ngạn. Vòng sản phẩm ba, vòng đưa ra quyết định thắng chiến bại cuối cùng, thác sông Đà bày ít cửa hơn tuy vậy trái buộc phải đều là “luồng chết”, cửa sống tốt nhất lại nằm ở giữa đàn đá hậu vệ vẫn canh gác.

Qua phong cách diễn tả độc đáo, sinh động, giàu tưởng tượng của Nguyễn Tuân dòng sông Đà hiện lên thật hung bão, dữ tợn, nó như một “loài thuỷ quái quỷ khổng lồ” lòng dạ vừa độc ác, vừa nguy hiểm, là quân thù số một của con bạn trong trận chiến không cân sức.

Tuy nhiên cũng có những lúc con sông Đà trở về với vẻ dịu dàng, trữ tình mộng mơ của nó. Vẻ đẹp nhất Đà giang được diễn tả qua nhiều điểm nhìn, nhiều góc cạnh, không gian và thời hạn khác nhau. Từ trên cao nhìn xuống, con sông Đà uốn lượn, quyến rũ như áng tóc của cô gái Tây Bắc kiều diễm, xinh đẹp. Chiếc sông Đà được nhà văn bằng những hình hình ảnh rất biểu cảm, gây tuyệt hảo sâu sắc, “tuôn dài như một áng tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn hiện nay trong mây trời tây bắc bung nở hoa ban, hoa gạo mon hai cùng cuồn cuộn khói núi Mèo đốt nương xuân”.

thuốc nước sông Đà chuyển đổi theo các mùa khác nhau, mỗi mùa mang trong mình một vẻ rất đẹp độc đáo, riêng rẽ biệt: mùa xuân dòng sông “xanh ngọc bích”, ngày thu “lừ lừ chín đỏ”. Dòng sông như người đàn bà xinh đẹp, mơ mộng đang tuổi xuân thì tràn trề niềm tự tôn nên tính biện pháp đôi phần khó khăn hiểu, biến đổi thất thường.

Sông Đà êm ả “như một cố kỉnh nhân”, phong cảnh bên bờ thật êm đềm tươi đẹp. Sau chuyến du ngoạn dài ngày, ông chú ý ngắm sông Đà thiệt gợi cảm, thơ mộng như “màu nắng nóng tháng ba Đường thi”, bờ sông đầy phần đông chuồn chuồn bươm bướm. Bạn cố nhân ấy giờ đây yên ả lạ thường như vẫn lặng nghe âm thanh của thời gian, thưởng thức cảnh sắc hai bên bờ sông. Bờ sông Đà hoang sơ như nhuộm màu sắc cổ tích vừa trù phú tràn trề sinh khí của phù sa bồi đắp. Gần như nương ngô “nhú lên mấy lá ngô non đầu mùa”, ngọn cỏ “đang ra rất nhiều nõn búp”, xa xa là vài con hươu nhai cỏ. Sông Đà hôm nay như bờ tiểu sử từ trước mang bên mình những nỗi niềm cổ tích xa xưa, hoài niệm.

Dòng sông Đà được tác giả khắc hoạ rất rõ rệt bằng nhiều vận dụng nghệ thuật độc đáo: So sánh, ẩn dụ, nhân hoá, hễ từ mạnh…, cùng kỹ năng liên tưởng, trí tuệ sáng tạo mới mẻ, ông đang viết lên đông đảo câu văn thật nhiều nhịp điệu, sinh sống động. Dưới ngòi cây viết tài hoa của fan nghệ sĩ, Đà giang không hề là một dòng sông vô tri mà nó là 1 trong những sinh thể có suy nghĩ, có tâm hồn.

Trong cửa nhà của Nguyễn Tuân làm sao hoàn toàn có thể thiếu đi bóng dáng con người. Thiên nhiên càng rộng lớn lớn, hùng vĩ, dữ dội bao nhiêu thì sẽ càng làm khá nổi bật lên vẻ rất đẹp trí tuệ tài tình của con người lao động. Trong bài bác văn, tác giả đã trí tuệ sáng tạo ra biểu tượng “ông lái đò” đấy là hình hình ảnh biểu trưng cho tất cả những người lao động siêng năng chăm chỉ nhưng lại cũng không thua kém phần to gan mẽ, cam đảm lúc sẵn sàng tuyên chiến đối đầu và cạnh tranh với thiên nhiên hung tợn trong một cuộc chiến không cân sức. Dòng sông Đà tự dưng chốc trở thành kẻ thù số một, người điều khiển đò thật bé dại bé thân thiên nhiên. Tuy vậy họ vẫn biểu thị được sự mưu trí,tài hoa nghệ sỹ của mình.

Phẩm hóa học anh dũng, tài hoa, trí thông minh của người lái xe đò được biểu thị qua cảnh vượt thác sông Đà. Trên đây, con sông mưu mô, man trá bày ra một “thạch trận” với ba vòng thách đấu như muốn hủy hoại những phi thuyền đi qua. Phần nhiều người anh hùng vẫn không chút sợ hãi, vẫn rất điềm tĩnh bằng trí tuệ của mình ông lái đò vẫn lần lượt đoạt được từng cửa ngõ ải. Vòng trang bị nhất, cùng với năm cửa ngõ trận, bốn cửa từ, chỉ có một lối thoát hiểm duy duy nhất nằm lập lờ mặt bờ tả ngạn. Thuyền vừa tới, “phối hợp với đá, nước reo hò có tác dụng thanh viện cho đá” mọi hòn đá ngỗ nghịch, bệ vệ.

Có hòn đá quan sát nghiêng thì như “hất hàm” đòi dòng thuyền phải “xưng tên tuổi trước lúc giao chiến”, tất cả hòn thì như thách thức ông đò “có xuất sắc thì tiến vào đây”. Ông đò ko chút dao động tay vẫn “giữ đem mái chèo mang đến khỏi bị hất lên”. Khía cạnh nước reo hò vang dội, ùa vào như bẻ gãy cán thuyền, sóng nước như “quân liều mạng” xả thân “đá trái thúc gối vào bụng cùng hông thuyền”. Nước bám lấy như “đô vật” mong muốn vật ngửa người lái xe đò ra.

Sóng nước đánh cho món đòn “hiểm độc nhất”, luồng nước ấy bóp chặt mang hạ bộ ông đò. Ông đò đã trở nên thương “mặt méo bệch đi” nhưng không thể đầu mặt hàng trước kẻ thù, ông “cố nén lốt thương, nhị chân vẫn kẹp chặt phòng lái”, tiếng lãnh đạo của ông vẫn vang lên ngắn gọn, thức giấc táo. Vậy là phá chấm dứt cái “trùng vi thạch trận vật dụng nhất”.

Không đề xuất nghỉ tay, nghỉ mắt một time nào phải phá luôn luôn vòng vây sản phẩm hai, lần này ông đò sẽ đổi chiến thuật. Ông đò đã nuốm chắc “binh phạt của thần sông Đà”, “thuộc quy phương pháp phục kích của đồng minh đá địa điểm ải nước hiểm trở này”. Dòng sông Đà đã lộc rõ sự gian trá, độc ác của chính bản thân mình khi lần này nó bày ra những cửa tử hơn, lối thoát nằm lệch sang ở một bên hữu ngạn bé sông.

Tác giả sử dụng nghệ thuật so sánh cưỡi lên dòng sông Đà phải “cưỡi mang lại cùng như thể cưỡi hổ”. Thay được mẫu bờm sóng đúng luồng rồi, ko phút nao núng, ông đò “ghì cặt cưng cửng lái”, bám chặt lấy luồng nước chũm sức phóng nhanh vào phía cửa ngõ sinh, “lái miết một đường chéo cánh về phía cửa ấy”, quăng quật lại sau lưng những cửa ngõ tử và các hòn đá vẫn “không ngừng khiêu khích”.

Trùng vây thạch trận cuối rồi, lần này ít cửa ải hơn, “bên phải bên trái phần đông là luồng chết”, luồng sinh nằm ngay giữa lũ đá hậu vệ của con thác. Con sông Đà hình như chưa từ bỏ bỏ tham vọng của nó, sự hiếu thắng, nó mong muốn nuốt trọn con thuyền trong lần giao chiến quyết định ở đầu cuối này. Nhưng người điều khiển đò bao lần vượt thác ghềnh, ông vẫn tích luỹ biết bao kinh nghiệm, ông mang lại thuyền phóng thẳng “cứ cầm chọc thủng cửa ngõ giữa đó”, thuyền như 1 mũi tên tre nhọn hoắt, cứ nắm lao cấp tốc “vừa xuyên vừa tự động hóa lái được lượn được”.

Cuối cùng bởi sự gan dạ, tài trí, kinh nghiệm của chính mình ông đò đang vượt hết dòng thác một biện pháp an toàn, giành thành công trong trận đánh không khoan nhượng với kẻ thù hung bạo. Nguyễn Tuân xây dựng biểu tượng nhân vật người điều khiển đò sông Đà bằng nhiều thẩm mỹ và nghệ thuật đặc sắc. Người sáng tác sử dụng trường đoản cú ngữ của đa số lĩnh vực: Binh pháp, võ thuật, thể thao, âm nhạc…, những biện pháp tu từ so sánh, nhân hoá với nhịp điệu câu văn hài hoà sinh động. Ông đang khắc hoạ thành công xuất sắc hình ảnh người lái đò sông Đà trí tuệ, tài hoa và bản lĩnh, qua đó mệnh danh con người lao động tây-bắc mang vẻ đẹp và hồ hết phẩm hóa học cao quý.

Xem thêm: Bộ Đề Thi Toán Lớp 7 Học Kì 2 Năm 2019 Có Đáp Án Lớp 7 Năm 2019

Đoạn trích người lái đò Sông Đà của Nguyên Tuân là 1 trong những bài tuỳ bút có mức giá trị cực kì to lớn, người sáng tác đã thành công xuất sắc trong nghệ thuật xây dựng hình tượng, khẳng định và tụng ca vẻ rất đẹp của thiên nhiên cùng với con người miền tây-bắc xa xôi. Đồng thời trình bày tình cảm yêu mến, trân trọng, sự lắp bó tha thiết, sâu nặng nề của Nguyễn Tuân đối với quê hương, khu đất nước, con người việt nam Nam.