Đề bài: so với hình tượng dòng sông Đà vào “Người lái đò sông Đà” của Nguyễn Tuân.
Bạn đang xem: Phân tích thác nước sông đà
A/ Dàn ý chi tiết
1. Mở bài– ra mắt tác mang Nguyễn Tuân: là người sáng tác yêu dòng đẹp, xuyên suốt đời đi kiếm cái đẹp, có phong cách nghệ thuật độc đáo: uyên bác, tài hoa.
– Tác phẩm: là một tác phẩm tiêu biểu cho phong cách của Nguyễn Tuân.
– Hình tượng con sông Đà chính là thứ kim cương mười của vạn vật thiên nhiên mà Nguyễn Tuân kiếm tìm kiếm.
2. Thân bài
2.1. Sông đà “hung bạo”
– phía chảy của sông Đà cho biết thêm đó là một trong dòng sông đầy đậm chất ngầu và cá tính “Chúng thủy giai đông …”.
– bên bờ sông dựng vách thành: lòng sông hẹp, “bờ sông dựng vách thành”, “đúng ngọ mới có mặt trời”, chỗ “vách đá … như một chiếc yết hầu”
– Ở mặt ghềnh Hát Loóng: “nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió” một giải pháp hỗn độn, cơ hội nào cũng giống như “đòi nợ suýt” những người dân lái đó.
– Ở Tà Mường Vát: “có các cái hút nước giống hệt như cái giếng bê tông”, chúng “thở và kêu như cửa ngõ cống chiếc bị sặc nước”, thuyền qua đoạn hút nước “y như xe hơi …mượn cạp xung quanh bờ vực”,
– Trận địa thác đá được diễn đạt từ xa đến gần:
+ Xa: âm nhạc thác đá “con xa lắm” mà lại đã nghe giờ thác “réo ngay sát mãi lại, réo to mãi lên”, âm nhạc ấy hiện lên với nhiều trạng thái lúc “oán trách”, thời gian “van xin”, khi “khiêu khích”, “chế nhạo”; cách so sánh độc đáo: “rống lên như 1 ngàn nhỏ trâu … cháy bùng bùng” (lấy lửa tả nước).
+ Gần: Đá cũng đầy mưu mẹo: “nhăn nhúm”, “méo mó”, “”hất hàm”, “oai phong”, “bệ vệ”, bao gồm những hành vi như “mai phục”, “chặn ngang”, “canh”, “đánh tan”, “tiêu diệt”, sóng: “đánh khuýp quật vu hồi”, “đánh gần cạnh lá cà”, “đòn tỉa”
+ Sự biến đổi linh hoạt của trùng vi thạch trận: bao gồm 3 vòng, vòng 1 tất cả 5 cửa sinh, một cửa tử (tả ngạn), vòng 2 có rất nhiều cửa tử, 1 lối thoát hiểm (hữu ngạn), vòng 3 tất cả ít cửa và 1 lối thoát hiểm (giữa), gơi hình ảnh con sông Đà gồm tâm địa nham hiểm, mẹo lược, chuyển đổi khôn lường.
– nhấn xét: sông Đà sở hữu diện mạo và gan ruột của một bé thủy quái, “dòng thác hùm beo”, thứ quân địch số một của nhỏ người
2.2.Sông Đà “trữ tình”
– lúc từ tàu cất cánh nhìn xuống:
+ Sông Đà “”tuôn dài, tuôn dài như một áng tóc trữ tình … đốt nương xuân ”
+ Sông đà đổi màu theo mỗi mùa một cách độc đáo: mùa xuân xanh ngọc bích, mùa thu đỏ.
– lúc đi rừng lâu ngày bất ngờ gặp lại bé sông:
+ niềm vui vô hạn của người sáng tác khi bất thần gặp sông Đà: “như thấy nắng giòn tung sau kì mưa dầm”, “nối lại nằm mơ đứt quãng”, “như gặp lại vậy nhân”.
+ Sông Đà quyến rũ như một cố gắng nhân, dường như đẹp như trò chơi trẻ em tinh nghịch, có vẻ như đẹp Đường thi.
– khi đi thuyền bên trên sông phía hạ lưu:
+ Cảnh vạn vật thiên nhiên thi vị, mơn mởn: trôi sang một nương ngô “nhú lá non”, nhỏ hươu thơ ngộ, “bờ sông hoang dại như một bờ tiền sử”.
+ Sông Đà như một “người tình nhân chưa thân quen biết”
– nhận xét: Sông Đà trữ tình như một thế nhân, một tình nhân.
– Như vậy: mẫu sông đà vừa với nét hung bạo lại vừa trữ tình thơ mộng. Qua mẫu sông Đà đã trình bày tình cảm của Nguyễn Tuân với thiên nhiên Tây Bắc.
3. Kết bài
– Nêu cảm thấy về mẫu Sông Đà.
– Nghệ thuật: so sánh, nhân hóa, tưởng tượng độc đáo, vận dụng tri thức của đa số lĩnh vực, xây dựng mẫu thành công.
– nhà cửa là áng văn rất đẹp được khiến cho từ tình yêu non sông của một nhỏ người mong muốn dung văn vẻ để tụng ca vẻ đẹp kì vĩ, thơ mộng của vạn vật thiên nhiên và con fan Tây Bắc.
B/ Sơ đồ tứ duy
C/ bài xích văn mẫu mã
Phân tích hình tượng dòng sông Đà – mẫu1
Người lái đò sông Đà là giữa những tùy bút xuất sắc tuyệt nhất trong tập tùy bút “Sông Đà” của Nguyễn Tuân, tập tuỳ cây bút cũng đánh dấu sự chuyển biến trong bốn tưởng, cảm tình của Nguyễn Tuân so với quá trình trước biện pháp mạng. Trong người điều khiển đò sông Đà ko chỉ nổi bật hình hình ảnh của tín đồ lao rượu cồn kiên cường gan dạ mà còn khá nổi bật một thiên nhiên đẹp đẽ, với trong mình nhị vẻ đẹp trái chiều là vẻ đẹp hung bạo với vẻ đẹp trữ tình. Nhì vẻ đẹp nhất này hòa quyện, làm cho bức tranh hoàn chỉnh cho mẫu sông.
Trước không còn về lai định kỳ của mẫu sông, theo như Nguyễn Tuân, mẫu sông khai sinh ở huyện Cảnh Đông – Vân nam giới – Trung Quốc, sau đó ra nhập quốc tịch việt nam và cứ thể trưởng thành mãi lên. đều chữ như khai sinh, quốc tịch, … đã biến hóa dòng chảy của con ôong trở buộc phải dòng đời, số phận với sinh thể sống.
Trước hết cái sông với vẻ đẹp mắt hung bạo, dữ dội, bởi trước lúc nhập quốc tịch nước ta nó vẫn chảy qua một vùng núi ác của Trung Quốc. Dung mạo của mẫu sông rất là dữ dằn: đá kè sông dựng đứng “vách đá thành chẹt lòng Sông Đà như một cái yết hầu”. Hình ảnh so sánh lạ đang tái hiện tại được sự thu hẹp bất chợt ngột bất ngờ của chiếc sông, kết hợp với kĩ thuật mô tả tỉ mỉ: “mặt sông địa điểm ấy chỉ cơ hội đúng ngọ mới có mặt trời” cho biết thêm quang cảnh vừa hùng vĩ, vừa âm u, rợn ngợp. Cùng với đó là trường liên tưởng rất dị và lạ, Nguyễn Tuân đã gợi ra cái lạnh lẽo từ quang quẻ cảnh. Thường thì để tạo ra cái lạnh fan ta thường shop đến mùa đông, còn Ngyễn Tuân lại liên tưởng: “ngồi trong khoang đò qua quãng ấy, đang ngày hè mà cũng thấy lạnh, cảm xúc mình như đứng làm việc hè một chiếc ngõ nhưng ngóng vọng lên một khung hành lang cửa số nào trên loại tầng nhà thứ mấy nào vừa tắt phụt đèn điện”. Cái này này thật thấm vào da thịt, khiến người ta yêu cầu run rẩy vị sợ hãi.
Cái dữ dội, gian nguy của mẫu sông còn được công ty văn tạo ra hình tại phần mặt ghềnh Hát Loóng. Bằng kiến thức địa lí sâu rộng, với vốn ngữ điệu phong phú, Nguyễn Tuân đang tái hiện thành công xuất sắc vẻ rất đẹp hung bạo của loại sông: “Lại như quãng mặt ghềnh Hát Loóng, lâu năm hàng cây số nước xô đá, đá xô sóng, sóng xô gió, cuồn cuộn luồng gió gùn ghè trong cả năm như lúc nào thì cũng đòi nợ xuýt bất kể người lái đò Sông Đà nào tóm được qua đấy. Quãng này cơ mà khinh suất vô lăng thì cũng dễ lật ngửa bụng thuyền ra”. Câu văn trải dài, chia thành nhiều vế ngắn, tất cả sự điệp trùng về cấu trúc tạo buộc phải nhịp nhanh, mạnh, gấp rút để mô tả phản ứng dây chuyền sản xuất giữa sóng, gió, nước và đá, tiềm ẩn đầy sự hiểm nguy.
Sự gian nguy còn biểu hiện qua những cái hút nước bên trên sông. Âm thanh khiếp rợn, “ặc ặc lên như vừa rót khi dầu nóng lên vào”, âm thanh vừa dữ dội, vừa kì quái, nó hình như được phạt ra từ trong cổ họng một nhỏ quái vật. Về hình ảnh tác giả sệt tả hầu như “đàn quạ bay lừ lừ trên các chiếc hút nước” gợi ra điềm gở, sự bị tiêu diệt chóc. Tài ba nhất là lúc Nguyễn Tuân đẩy trường thúc đẩy đến giới hạn xa nhất, khi người sáng tác vẽ ra cảnh một đứa bạn quay phim hãng apple tợn ngồi vào trong thuyền thúng nhằm thả mình vào những cái hút nước ấy: “ngồi vào một chiếc thuyền thúng tròn vành rồi cho tất cả thuyền cả bản thân cả thứ quay xuống đáy mẫu hút sông Đà…”.
Sau khi mô tả diện nguy hiểm ác, Nguyễn Tuân tiếp tục đi sâu vào tâm thuật của nhỏ sông. Dòng sông Đà mang ruột gan thâm độc, hiểm ác, cùng nó được Nguyễn Tuân tái hiện rõ ràng nhất trong cách chúng bày những trùng vi thạch trận. Ở phía trên Nguyễn Tuân đã khai quật tối đa hiệu quả của biện pháp nhân hóa, để nhận thấy những hòn đá kia mang ý nghĩa cách, dung nhan diện của con người. Theo như lời biểu đạt của Nguyễn Tuân, hòn đá nào thì cũng nhăn nhúm, méo mó và dữ dằn, bọn chúng phối phù hợp với nhau tạo thành thiên la, địa võng bên trên sông. Trước lúc vào cuộc chiến đã tổ chức sắp xếp trận địa, chúng phân thành ba trùng vi thạch trận tiếp tục nhau chứa vô vàn hầu hết cửa tử, mà mỗi trùng vi thạch trận chỉ bao gồm một lối thoát hiểm duy nhất, lối thoát hiểm này chuyển đổi khôn lường. Qua đó thể hiện nay sự mưu mô, gian giảo của con sông với người lái đò. Bằng kiến thức và kỹ năng phong phú, uyên bác trên nhiều lĩnh vực cùng với vốn ngôn ngữ giàu chất tạo hình, Nguyễn Tuân đã miêu tả trọn vẹn sự nguy hiểm, cường bạo của chiếc sông, không chỉ ở diện mạo hơn nữa ở cả vai trung phong địa, tính cách.
Ở thượng mối cung cấp sông Đà với trong mình vẻ rất đẹp kì vĩ, hung bạo, còn về mang lại hạ mối cung cấp sông Đà lại mang 1 vẻ đẹp khác, dường như đối lập trọn vẹn đó là vẻ đẹp mắt trữ tình, lãng mạn. Và ở trên góc nhìn này Nguyễn Tuân đánh giá sông Đà như một món tiến thưởng vô giá mà thiên nhiên ban khuyến mãi ngay cho khu đất trời Tây Bắc.
Để cảm nhận được toàn thể vẻ rất đẹp sông Đà tác giả đã soi ngắm nó ở nhiều góc độ, thời gian khác nhau. Chú ý từ trên cao, sông Đà như một gai dây thừng ngoằn nghèo, hết sức mềm mãi, uyển chuyển. Sông đà được ví “tuôn lâu năm như một áng tóc trữ tình” cái sông hiện nay lên cực kỳ mĩ lệ, tương tự một người thiếu nữ kiều diễm. Đặc biệt vẻ đẹp của loại sông lại càng rất nổi bật hơn khi mở ra sắc trắng sạch khiết của hoa ban, sắc đẹp đỏ mang lại nao lòng của hoa gạo với làn khói mờ ảo, khiến cho dòng sông dường như chảy ra trường đoản cú miền cổ tích. Màu sắc của dòng sông cũng đổi khác theo mùa, mùa xuân nước xanh ngọc bích, nước tan êm đềm. Mùa thu lại lừu lừ chín đỏ như tín đồ say vị rượu bữa, hình ảnh so sánh thật quánh sắc cho thấy thêm dòng chảy chậm rì rì trở nặng phù sa của mẫu sông.
Đặc biệt vẻ đẹp trữ tình của cái sông được thể hiện rõ nét qua cảnh ven sông. Tác giả cố tình đẩy mẫu sông vào miền cổ tích, để có cảm giác “từ thời Lí, Trần, Lê cũng yên bình đến cầm mà thôi”. Để mô tả cái tĩnh lặng của chiếc sông tác giả đã áp dụng bút pháp lấy hễ tả tĩnh, chỉ tất cả tiếng rượu cồn của nhỏ cá dầm xanh tuy nhiên cũng đủ làm cho cho bọn hươu thơ ngộ lag mình ngơ ngác.
Về đến hạ lưu mẫu chảy của sông Đà trở phải hiền hòa hơn, điều này đã được Nguyễn Tuân diễn tả bằng một câu văn cực kỳ tinh tế: “Thuyền tôi trôi bên trên sông Đà”. Cho dù không diễn đạt trực tiếp tuy vậy âm điệu của câu văn đã toát lên sự vơi nhàng, êm ả, đầy duyên dáng của mẫu sông.
Tác đưa đi sâu vào mô tả cảnh đồ dùng ven sông để triển khai nổi bật cái thơ mộng, thơ mộng của cảnh vật. Ông không tham lam các cụ thể mà có một vài cụ thể rất đẹp, rất rực rỡ đã làm cho toát lên tất cả cái trạng thái của bức tranh, đó là phần lớn nương ngô new nhú, đồi cỏ ranh đã độ nõn búp,… toàn bộ các cụ thể đều dịu nhàng, thanh thoát, cơ mà để lại tuyệt hảo sâu đậm trong lòng người đọc.
Bằng ngòi bút tài hoa, vốn sống đa dạng Nguyễn Tuân đã vẽ bắt buộc bức tranh thiên nhiên sông nước của tuy nhiên Đà hết sức đẹp đẽ. Sông Đà hiện hữu qua hồ hết trang văn của Nguyễn Tuân không chỉ là thuần túy là thiên nhiên, mà còn là một một thành phầm nghệ thuật vô giá. Qua đây tác giả cũng bí mật đáo mô tả tình cảm yêu nước tha thiết và niềm say mê, tự hào với thiên nhiên của quê hương xứ sở mình.
Phân tích hình tượng dòng sông Đà – mẫu mã 2
Sông Đà hoàn toàn có thể coi là giữa những tác phẩm xuất sắc độc nhất của Nguyễn Tuân. Biểu hiện những nét quánh trưng phong cách của ông.Đặc biệt là qua hình tượng dòng sông Đà Nguyễn Tuân đã cho những người đọc thấy một đơn vị thám hiểm, một bên văn, một đơn vị thơ, một nhà ngữ điệu đại tài. Ở từng trường đoạn khác nhau, vẻ đẹp mắt của sông Đà lại hiện lên với phần nhiều nét riêng biệt biệt, đầy sống động, đầy sức sống.
Người Lái Đò Sông Đà nói riêng cũng tương tự tập tùy bút Sông Đà nói bình thường là kết quả chuyến đi thực tế ở trong nhà văn Nguyễn Tuân lên mảnh đất tây-bắc vào trong những năm 1958-1960. Đây là thời kỳ miền bắc bộ sau ngày giải phóng sẽ tiến lên nhà nghĩa xã hội. Theo tiếng điện thoại tư vấn của Đảng miền bắc bộ đang đấy lên trào lưu tình nguyện tới các vùng xa xôi của Tổ quốc nhằm khôi phục tài chính và hàn gắn vệt thương chiến tranh.
Đoạn trích người điều khiển đò sông Đà chắc rằng là trích đoạn xuất xắc nhất, mô tả được các nhất vẻ đẹp nhất của sông Đà. Từ đầu đến cuối công trình hình ảnh sông Đà hiện lên với khuôn dung, trạng thái khác nhau, vô cùng phong phú và đa dạng độc đáo. Cõ lẽ Nguyễn Tuân đã buộc phải dày công nghiên cứu, search tòi cùng quan liền kề kĩ lưỡng mới có thể đem đến cái nhìn hoàn chỉnh, đẹp tươi về sông Đà cho như vậy.
Dòng sông Đà tồn tại trong trang văn Nguyễn Tuân đầu tiên mang vóc dáng của sự hung bạo, dữ dội, nó hình như chính là quân địch số một của nhỏ người. Sông Đà rét lẽo, thâm u, nhưng mà khi người ta đứng dưới đó trong khi không cảm giác đường tia nắng lọt xuống, cái lạnh lẽo thấu xương bên cạnh đó xâm chiếm vào những người ngồi bên trên thuyền. Đặc biệt hình ảnh so sánh: “vách đá thành chẹt long sông Đà như một chiếc yếu hầu” đã mô tả tận cùng với sự chật thon của cái sông, với những hiểm nguy rình rập con tín đồ khi mùa nước lên. Sự độc ác đó thường xuyên được Nguyễn Tuân nhấn mạnh ở hồ hết phần tiếp sau như mẫu hút nước chết người, chỉ rình người lái xe đó mang lại đó hút vào, rồi đến tan xác ở vị trí sông phía dưới. Những người dân lái đò không một ai dám mang lại gần: “Không thuyền làm sao dám men gần các cái hút nước ấy, thuyền làm sao qua cũng chèo nhanh để lướt quãng sông, y như là ô tô thanh lịch số ấn ga cho cấp tốc để vút sang 1 quãng mặt đường mượn cạp ra ngoài bờ vực. Chèo cấp tốc và tay lái cho vững cơ mà phóng qua cái giếng sâu…”.
Nhưng sự hung bạo của dòng sông Đà được biểu hiện rõ nhất đó là trong trận chiến với người lái đò bên trên sông, cùng với trùng trùng phần đông trùng vi thạch trận được bố trí vô cùng bài xích bản. Sự hung bạo của bọn chúng được dự đoán ở giờ thác nước trường đoản cú phía xa. Chúng khi ân oán trách, lúc van xin, khi lại gầm rống lên làm cho bất cứ người nào cũng phải sợ hãi. Và từ từ khuôn khía cạnh của chúng new lộ diện. Ở trùng vi thạch trận đồ vật nhất, mọi khối đá với muôn vàn khuôn ngoài ra nhau, méo mó, rúm ró, tàn tệ vô cùng ngỗ ngược, dàn đan cụ trận. Trong cố gắng trận đó có đến bốn cửa tử tuy nhiên chỉ gồm duy độc nhất vô nhị một cửa sinh. Không chỉ có vậy, đá còn phối hợp với sóng, cùng với nước làm cho những cơn cuồng phong dữ dội nhằm nhấn chìm bé thuyền. Ở trùng vi thạch trận trang bị hái, cửa ngõ tử cứ thế những mãi lên, “dòng thác hùm beo vẫn hồng hộc tế bạo phổi trên sông đá” và bọn thủy quân xô như trực nuốt chửng con thuyền. Khí nỗ lực của chúng vô cùng mạnh bạo và hung hãn. Ở trùng vi thạch trận sau cùng Ít cửa ngõ ra vào, “bên nên bên trái số đông là luồng bị tiêu diệt cả”, chỉ gồm một luồng sinh sống lại “ở ngay lập tức giữa đàn đá hậu vệ của bé thác”. Với việc bày binh cha trận vô cùng linh họa, sông Đà chỉ với mục đích duy nhất ấy là mang mạng của các người đi thuyền. Đồng thời rất nhiều câu văn diễn tả này cũng cho thấy thêm nghệ thuật dùng từ tài tình, sự quan ngay cạnh tinh tế, nhậy bén của Nguyễn Tuân.
Nhưng xinh xắn nhất, giữ gìn nhiều tuyệt hảo trong lòng chúng ta nhất chưa phải con sông Đà cường bạo kia, mà đó là dòng sông nhân từ hòa, thấm đẫm chất trữ tình. Ở một góc nhìn khác, từ trên cao trông xuống sông Đà thật vơi dàng, đằm thắm: dòng sông Đà tuôn lâu năm tuôn lâu năm như một áng tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn hiện trong mây trời tây-bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai với cuồn cuộn mù sương núi Mèo đốt nương xuân”. Đoạn văn quả như một khúc nhạc dịu nhàng, êm ái, lại tựa như một bức ảnh thủy mặc. đường nét vẽ đối chọi sơ, chấm phá kết phù hợp với những làn sương khói khiến cho bức tranh kia càng trở buộc phải mơ hồ, huyền ảo hơn. Quan sát ngắm sông Đà ngơi nghỉ những thời gian khác nhau, ông còn phạt hiện, từng một mùa sông Đà sẽ sở hữu trong mình đông đảo dấu ấn riêng. Cùng dấu ấn đó được thể hiện qua màu sắc của nước biến đổi theo các mùa trong năm. Mùa xuân nước xanh color ngọc bích, che lánh, trong trẻo, bên cạnh đó có thể soi gương được. Nhưng cho mùa thu, mùa nước lũ, với lượng phù sa đổ về, sông Đà lại mang trong mình một diện mại khác hẳn: “lừ lừ chín đỏ như da mặt một fan bầm đi bởi rượu bữa, lừ lừ dòng màu đỏ khó chịu ở một tín đồ bất mãn bực bội gì mỗi độ thu về”. Thật mẫn cảm mà cũng rất dỗi tinh tế, bởi sự phối kết hợp giữa sự tìm kiếm tòi, tìm hiểu với tình yêu thiên nhiên sông Đà đã làm được Nguyễn Tuân cảm thấy một phương pháp trọn vẹn và rất đầy đủ nhất.
Không chỉ cảm thấy sông Đà là 1 trong những bức tranh thiên nhiên tuyệt mĩ, mà lại ông còn coi sông Đà như một nhỏ người, nhất là một cố nhân: “Bờ sông Đà, kho bãi sông Đà, chuồn chuồn bươm bướm trên sống Đà. Chao ôi trông bé sông, vui như thấy nắng nóng giòn tan sau kì mưa dầm, vui như nối lại chiêm bao đứt quãng. Đi rừng lâu năm ngày rồi lại bắt ra sông Đà, đúng thế, nó đằm đằm nóng ấm như chạm mặt lại chũm nhân”. Bờ kho bãi sông Đà gợi nhắc ta lưu giữ đến nhân loại đường thi cổ kính, lại vừa gợi lưu giữ đển thế giới cổ tích đầy diệu kì. Nỗi nhớ sông Đà không chỉ có đơn thuần là nhớ tới một địa danh, một nơi đã có lần đi qua, cơ mà nỗi nhớ ấy như giành cho một tín đồ cố nhân, người bạn cũ. Bởi thế mà càng trở buộc phải thâm trầm, sâu sắc hơn.
Sông Đà sở hữu trong mình vẻ đẹp nhất tĩnh lặng, im ả, hoang vu như thời chi phí sử. Cảnh đẹp quá yêu cầu đã gợi cảm hứng cho thi ca bao đời. Vẻ đẹp nhất ấy đã cùng với sông Đà rã qua ko gian, thời gian, và đặc biệt là chảy qua cả phần đa áng thơ ca bao đời, thơ Nguyễn quang đãng Bích rồi Tản Đà… để biến đổi bất tử. Trong cái nhìn của thi sĩ Tản Đà, Sông Đà đang trở thành “một người tình nhân chưa quen biết”.
Xem thêm: Tên Trái Cây Dễ Thương Hay Và Độc, Xu Hướng Đặt Tên Con Từ Trái Cây
Sông Đà giữa những trang văn của Nguyễn Tuân không đơn thuần là 1 cảnh trí thiên nhiên tuyệt mĩ, sệt sắc. Nhưng mà hơn hết thông qua sông Đà ông biểu hiện tình yêu quê hương sâu nhan sắc của mình. Đồng thời cũng cho biết thêm sự biến đổi trong quan niệm thẩm mỹ của ông. Ông search thấy loại đẹp, chiếc mĩ làm việc đây, tại cuộc sống, thời đặc điểm này chứ không hẳn tìm về quá khứ của một thời vang bóng.
Phân tích hình tượng con sông Đà – mẫu 3
“Ôi phần lớn dòng sông bắt nước từ bỏ đâu