RỪNG XÀ NU Ở ĐÂU

Chúng tôi quay trở về Đăk Glei trong tâm địa trạng vừa thắc thỏm, vừa hồi hộp. Cơ mà không hồi vỏ hộp sao được khi cái tên vùng đất nổi tiếng như vậy mà cho mấy chục năm rồi mới trở lại. Thực chất từ hồi đường hồ chí minh thông yêu mến thì mẫu sự đi qua Đăk Glei là thường xuyên. Nhưng đi qua với tạm dừng nó không giống nhau như nước với lửa, như rượu với... Nước lọc. Đăk Glei nổi tiếng bởi nó có "Rừng xà nu" sinh sống làng Xô Man, với là nơi nhà văn Nguyên Ngọc đã tạc nên một nhân thứ văn học tập vừa kỳ vĩ vừa dường như hoang đường bí mật là ráng Mết. Mà, điều kỳ vĩ ấy càng hấp dẫn là vị cụ Mết là 1 nhân vật có thật.

Bạn đang xem: Rừng xà nu ở đâu

Các bên văn trước bàn thờ cúng cụ Mết.

Có một thực sự là thay này, tương đối nhiều thầy thầy giáo dạy văn cấp cho ba, biết tôi nghỉ ngơi Tây Nguyên và tất cả tìm tòi một ít về mảnh đất nền này, vẫn tốt hỏi tôi rằng xà nu là một số loại cây như vậy nào, nó tất cả thật không, xuất xắc lại cũng bởi nhà văn Nguyên Ngọc "sáng tạo" ra như cái brand name làng Kông Hoa và Xô Man nổi tiếng. Xóm Kông Hoa thì tôi đã các lần viết trên báo rồi, thương hiệu thật của nó là buôn bản S"tơ, thuộc buôn bản Nam, thị trấn K"bang, Gia Lai. Xóm Xô Man thì tí nữa nói, đầu tiên "giải trình" về cây xà nu đã.Có đôi khi sự thiệt nó đơn giản dễ dàng vô cùng. Khi lên Tây Nguyên tôi đã khám phá về cây Kơ nia với biết nó là cây cầy (hoặc là cậy) sống đồng bằng, khám phá cây Pơ lang thì biết nó là cây hoa gạo, mộc miên sinh hoạt miền Bắc... Thực sự nói ra đôi khi nó thiếu tính sự thiêng liêng và cả cái bí ẩn dẫn dụ sự mê tưởng của con người, khiến nó không thể lung linh huyền ảo, cơ mà biết làm sao được, chả lẽ lại cứ giữ lại mãi nhằm rồi nhân gian lao xao hỏi nhau, nó là cây gì.Thì loại cây xà nu ấy nó đó là cây... Thông đấy ạ. Thông gồm 2 loại, thông 3 lá và thông 2 lá. Thông nhì lá new là thông đem nhựa, nó rất có thể cho 6kg nhựa/1 cây/1 năm, từ vật liệu nhựa ấy fan ta tạo sự colophan, nói một cách khác là tùng hương cùng dầu thông người ta hay dùng làm quang nón đến bóng. Còn cái cây xà nu ta vẫn nói đây nó là thông cha lá, nhựa khôn cùng ít, chủ yếu để mang gỗ vì gỗ nó nhẹ, thịnh hành là làm vỏ thùng đạn. Người dân tộc bản địa Tây Nguyên, quan trọng vùng bạn Dẻ Triêng sinh hoạt Đăk Glei chỉ áp dụng của xà nu một thứ, một thiết bị duy nhất, ấy là nhựa của chính nó để thắp sáng sủa ban đêm. Bọn họ tước rất nhiều mảnh nhựa, đốt nỗ lực đèn. Và điều đó lý giải tại sao da bạn Dẻ Triêng luôn ám khói mồ hóng. Còn chúng ta, chỉ ngủ một tối ở làng, sáng mai ra, lỗ mũi, vành tai, những nếp nhăn, những góc khuất... Phần lớn đầy muội vật liệu nhựa thông. Tôi những lần đi về những làng tín đồ dân tộc, chưa bao giờ thấy họ áp dụng gỗ cây xà nu làm nhà hoặc áp dụng vào đời sống thường nhật, bao gồm cả củi, chắc rằng do thời ấy rừng còn nhiều các loại gỗ xuất sắc hơn cây thông nhiều mà lại không có nhựa, khói, không trở nên hăng... Mà tất cả điều này chúng tôi mới phát hiện trong chuyến về Đăk Glei kỳ này, ấy là fan Dẻ Triêng ở đây không hotline cây thông cha lá này là xà nu, mà này lại là loong nuh kia, cố tức là, có khi, tức thì cả tên thường gọi xà nu cũng là trong phòng văn khai sinh mang đến nó?...Hồi ấy, vào "Rừng xà nu" của Nguyên Ngọc, xà nu còn là rừng, rậm rạp và cổ thụ. Tôi lưu giữ lần thứ nhất lên Đăk Glei là năm 1982, tự Pleiku lên phải đi cha ngày bởi xe zin ba cầu, xà nu vẫn còn đó là rừng, cây nào cây ấy to kích thước hai fan ôm, cao vời vợi, trên ngọn sóc, khỉ chuyền cành... Mang đến nỗi chưa biết ai tham mưu, nhà nước mang đến làm hẳn một nhà máy chế trở nên nhựa thông ở đấy. Nhưng lại sau đấy thì nhà máy sản xuất bỏ hoang vì... Xà nu tức thông ba lá này chưa hẳn là một số loại lấy nhựa. Hiện thời về lại, chả thấy xà nu cổ thụ đâu nữa, chỉ toàn là thông non, nhưng mà nó cũng lùi lên tít bên trên núi cao, còn làng hiếm hoi cây, lợp ngói cùng tôn, phau phau nắng. Cùng bụi, cùng khô khốc, cùng hoang dã...Khoảng cuối những năm tám mươi của nuốm kỷ trước, cái hồi ông tư Đành với cái công ty công nông lâm nghiệp Đăk Glei vẫn đang còn nổi đình nổi đám, ông bốn Đành có tổ chức triển khai cho một tốp nhà văn lên thăm công ty. Sướng độc nhất là trong số khách mời có nhà văn Nguyên Ngọc. Tôi tháp tùng ông đi chuyến ấy. Ông tư Đành bố trí một xe U oát mới tinh, nhị cầu, một cậu lái xe tên Ngọc Anh, vào loại tốt nhất trong đội ngũ lái xe của người tiêu dùng và gần như là của cả tỉnh lúc ấy. Với Ngọc Anh đã chứng tỏ là một vô lăng lụa thiệt sự lúc đưa công ty chúng tôi leo lên tận đỉnh Ngọc Linh, lên Mường Hoong, Đăk Choong, Đăk Nhoong... Giữa mùa mưa mù mịt, biện pháp mấy mét không nhận thấy phía trước, mặt đường đất, nhiều đoạn sụt lở, gồm đoạn chỉ có thể tiến hoặc lùi, quan trọng quay đầu, đôi khi xe rệ đít chênh vênh trên bờ vực... Tay lụa đã đành với cồn tác xoay vô lăng nhoay nhoáy như múa, chân Ngọc Anh cũng giống như một vũ công khi thoăn thoắt và thường xuyên lúc phanh lúc côn cơ hội ga, có những lúc bàn chân ở ngang, cùng lúc đè cả win cả côn... Ông Nguyên Ngọc ngồi ghế trên, mặt không trở nên sắc, đôi mắt đảo tiếp tục vừa dò đường, vừa search đường.Vâng, ông sẽ tìm con đường về làng mạc Xô Man của ông.Làng Xô Man đó là cái thôn trong cửa nhà "Rừng xà nu", nơi tất cả già Mết, bao gồm T"nú, tất cả Mai, có bé bỏng Heng, có lũ thôn của ông với niềm tin quật cường cùng lòng dũng cảm vô song, với những trái tim hiền hậu và tình yêu vừa đằm thắm vừa dung dị của các con người tập trung và tiêu biểu vượt trội của khí phách Tây Nguyên, trung tâm hồn Tây Nguyên, vày Nguyên Ngọc sinh ra, đặt tên đến nó, hệt như ông vẫn khai có mặt làng Kông Hoa từ loại làng thực mang tên là S"tơ của nhân vật Núp...Cái xóm ấy đã từng có lần tồn tại từ thời điểm cách đó gần trăm năm, cùng nó liên tiếp hiện diện trong văn học, hiện diện mãi trong tâm thức fan đọc, trong lòng học sinh bao thay hệ, bởi "Rừng xà nu" được chuyển vào đào tạo và giảng dạy trong sách giáo khoa.Nhưng lần ấy ông Nguyên Ngọc và công ty chúng tôi đã không tìm ra làng. Đơn giản là do cái xóm cũ thì ở phương pháp nơi ở hiện giờ 70 cây số, vào làng bắt đầu thì ước bị gãy, xe ko vào được. Shop chúng tôi xuống xe pháo đi vơ vẩn bên dưới tán rừng thông cổ thụ và nghe công ty văn Nguyên Ngọc nhắc chuyện. Ông đề cập về nắm Mết, về ông Núp, về văn hóa Tây nguyên, về các ngày ông sinh sống với họ, hòa trộn mình vào với đời sống của đồng bào để thứ 1 là chiến đấu, tồn tại, với viết được hai thành công để đời là "Đất nước đứng lên" cùng "Rừng xà nu", sau nữa là ông thay đổi một nhà văn hóa truyền thống am gọi Tây Nguyên sâu sắc... Ông Nguyên Ngọc có biệt tài biến đổi những nhân vật bao gồm thật trong cuộc đời như Núp, như Mết, như Thào Mỷ... Thành những nhân đồ gia dụng văn chương lung linh kỳ ảo, đầy thu hút và cũng đầy thắc thỏm xen lẫn tự tin chân thật, cao ráo tính tráng ca cơ mà cũng thăm thẳm trữ tình, thiệt đấy ảo đấy, làm cho thổn thức với cũng vất vả bao thế hệ tín đồ đọc với thầy trò nước Việt ta...Lần này đi cùng báo Mực Tím vào một lịch trình vô cùng lý thú là có tác dụng những bộ phim truyện về phần đa tác phẩm bao gồm trong sách giáo khoa, từ cuộc sống vào trang viết với từ trang viết quay trở lại cuộc đời. Cửa hàng chúng tôi đã tìm đến được thôn Xô Man xưa của núm Mết. Theo anh Đinh Như Rươn, con trai cả của cố Mết, bạn được giới thiệu bắc từ năm 3 tuổi, sau đó cùng bà xã trở về Đăk Glei theo lời răn dạy của bí thư tỉnh giấc ủy thời ấy là Sô Lây Tăng rằng vợ ông chồng mày về giao hàng quê hương thơm 10 năm rồi tao cho chuyển về tỉnh, vậy mà rồi ở đấy từ ban đầu xanh đến nay đã về hưu, chính vậy làng Xô Man cũ rất có thể tên thật là xã Đoàn ở trong Tu Dốp ở biện pháp làng hiện giờ đến 70 cây số, và ngoài ra nó vẫn lẫn nơi nào đó vào rừng già nhưng nghe đâu ngay cả khi còn sinh sống thì nỗ lực Mết cũng chưa bao giờ trở lại được nơi ấy kể từ sau năm 75. Nguyên nhân là fan Tây nguyên bình thường đã thường xuyên du canh du cư, thay đổi nơi sinh hoạt và chỗ canh tác, thế mà lại còn chiến tranh, giặc giã, còn bao yếu tố khách hàng quan chủ quan khác xảy ra trong ngay sát một rứa kỷ biến động kia. Làng bắt đầu Xô Man hiện giờ mà chúng tôi vào lần này, làm việc cách thị trấn huyện 30 cây số, nhưng lối đi rất khó, công ty chúng tôi phải xuống  xe đi bộ khá xa, có tên là làng Xốp Nghét, làng Xốp, sinh hoạt đấy còn bố người bé của bạn vợ thứ 2 của vắt Mết, có cháu dâu và cả chắt nội ngoại. Chúng ta sống tương đối chật vật... Anh Rươn đàn ông cả thay Mết nguyên là giám đốc trung vai trung phong y tế huyện, có vk làm cùng phòng ban là người thái lan Bình, cưới nhau từ bỏ hồi ngoài Bắc rồi gửi nhau về quê chồng, sinh được tía con, nam nhi cả sẽ là trưởng phòng kinh tế huyện, có vk là hiệu phó trường dân tộc bản địa nội trú tỉnh, đàn ông thứ hai đã học chưng sĩ tại Huế, có bà xã người tỉnh hà tĩnh là giáo viên mầm non và con trai út là công an xã, cũng đã có vk con.Cụ Mết thương hiệu thật là Đinh Môn. Mất năm 2000. Từ thời chiến tranh, ông nổi tiếng đến nút Pháp đã có lần mời về giao chức và phong hàm thiếu thốn tướng nhưng mà ông ko về. Ít fan biết rằng ông lưỡng lự chữ, là trung nhóm trưởng tuyên truyền vũ trang lúc được Pháp mời về phong thiếu thốn tướng. Về sau làm đến quản trị Mặt trận Huyện, ông chỉ biết từng một chữ Mết khi ký vào văn bản, còn tất cả ông chỉ truyền đạt bằng... Nói. Có rất nhiều dị phiên bản về việc nguyên nhân ông không được phong hero từ thời cùng với ông Núp mặc dù ông là người tham gia bộ đội trước, có uy tín hơn, cùng thực sự là fan trực tiếp làm thịt được giặc Pháp chứ không những "bắn Pháp tung máu" như ông Núp.

Xem thêm: Thử Hỏi Google Trả Lời Câu Hỏi Tiếng Việt Đi Google Trả Lời!

Hiện giờ thì theo ông Rươn, tỉnh Kon Tum đang làm hồ sơ ý kiến đề xuất nhà nước phong nhân vật cho ông. Thôi, muộn còn hơn không, ý muốn rằng ông cũng không lấy ráng làm vì, tương tự như ông đã sống một cuộc đời bình dị và lặng lẽ cho tới khi Giàng gọi dù nhắc tới tên ông, gần như con dân nước Việt người nào cũng phải biết vị sự lẹo cánh ở trong phòng văn Nguyên Ngọc...Chuyện về thế Mết, cả hư với thực, thì cửa nhà "Rừng xà nu" đã trình bày, nói thêm số đông chuyện "ngoại biên" tại đây sẽ không có đất, thôi dành một lúc khác...