Da Du Đà La – fan vợ trong tương đối nhiều kiếp của Thái tử tất Đạt Đa | Đại Bảo Tháp Mandala Tây Thiên | Đại Bảo Tháp


Vào thời Nhiên Đăng Cổ Phật, Đức Phật thích hợp Ca là đơn vị tu khổ hạnh Thiện Tuệ (Sumedha). Sau quãng thời hạn dài cố gắng tu hành, người thương tát Thiện Tuệ được Phật Nhiên Đăng thọ cam kết cho thành Phật. Lúc ấy, công chúa da Du Đà La là một thiếu nữ dòng quyền quý, tên là Sumita. Khi được biết thêm rằng Phật Nhiên Đăng đã thọ cam kết cho người tình tát Thiện Tuệ thành Phật, tên là Cồ Đàm, cỗ tộc ham mê Ca vào đông đảo kiếp sau, cô bé Sumita bèn giảm tóc, vạc nguyện sẽ có tác dụng thê tử của Cồ Đàm, để hết lòng giúp chồng chứng đắc Phật quả.

Chuyện kể rằng:

Cách đây 26 cố kỉnh kỷ, lúc new đản sinh, Thái tử vớ Đạt Đa vẫn hiển lộ hầu như điều kỳ diệu rộng người. Bao gồm lời tiên tri rằng Thái tử có thể là một bậc đưa luân Thánh vương, nhưng mà nếu Ngài xuất gia đã thành đạo giải bay và làm Thầy của toàn bộ chúng sinh.

Bạn đang xem: Tất đạt đa cồ đàm

*

Đức vua Tịnh Phạn lo sợ việc Ngài xuống tóc sẽ để cho ngai xoàn sau này không có người kế vị, nên vua cho xây lâu đài, cung điện, tuyển lựa chọn mỹ nữ, với cưới công chúa domain authority Du Đà La mang lại Thái tử, để hy vọng ràng buộc đại trượng phu bằng niềm hạnh phúc ngũ dục của nắm gian.

Công chúa domain authority Du Đà La là nhỏ vua Thiện Giác nước Ba-la-nại. Công chúa là bạn xinh đẹp, dịu dàng, thông minh với đức hạnh, chị em có mái tóc black bóng mượt buông lâu năm xuống cho tới chân. Vua Tịnh Phạn tin cẩn rằng vị công chúa tuyệt đẹp trần này sẽ làm cho Thái tử tất yêu nào rời vứt hoàng cung.

Rồi da Du Đà La ra đời hoàng nam giới La Hầu La, cuộc sống thường ngày trong hoàng cung lúc nào thì cũng rộn tan tiếng cười. Riêng biệt Thái tử thì nụ cười không trọn vẹn, vày cái già, bệnh, chết, bài toán giết chóc cho nhau để giành đem sự tồn sinh đưa tạm của muôn loài đã khiến cho Ngài ưu tư để ý đến nhiều đêm. Rồi với một quyết định đầy trí tuệ, Thái tử sẽ ra đi mắt không nhìn lại, quăng quật hết sau sườn lưng mọi lạc thú của nai lưng gian, cùng người hầu Xa-nặc với chú chiến mã Kiền Trắc. Thái tử dừng lại bên chiếc sông A-nô-ma rồi tự cắt tóc xuất gia.

*

Nói về da Du Đà La, từ lúc Thái tử vớ Đạt Đa quyết chí ra đi ước đạo, bà vẫn duy trì được sự bình tâm trong nỗi đau trống vắng. Bà dành riêng trọn tình thương mến để chăm lo cho La Hầu La nhưng mà vẫn luôn luôn nhớ cho Thái tử với một niềm hãnh diện. Bà thầm đọc được chí nguyện cao tay của Thái tử, phải tự hẹn với lòng là đang nuôi nấng bé thật tốt, sinh sống một đời mẫu mã mực để xứng danh với chồng. Mặc dù vậy, với chút chổ chính giữa niệm nhi phụ nữ thường tình, nhiều khi bà cũng không khỏi động lòng khi nghĩ tới đời sổng khổ hạnh của Thái tử vị trí núi rừng hoang vắng, nóng giá buốt đói khát không fan chăm sóc!

*

Ngày mon trôi qua, từ lúc Thái tử xuất gia trung bình đạo đang hơn sáu năm, địa điểm hoàng cung công chúa da Du Đà La cũng tự nguyện sống đời giản dị, không sang chảnh lộng lẫy, không tải trâm chuỗi ngọc, ko lụa là trang sức đẹp điểm tô, theo nếp sống trai giới, giữ lại gìn Phạm hạnh.

Khi vua Tịnh Phạn biết con mình đã thành Phật thì phái hết người này đến fan khác thỉnh Đức vắt Tôn về bên thành Ca-tỳ-la-vệ. Đức Phật đồng ý và lúc Ngài về tới nơi, tất cả mọi tín đồ ùa ra đường, hân hoan cung nghênh Ngài. Chỉ gồm công chúa domain authority Du Đà La sống lại trong phòng của mình. Phái nữ thầm suy nghĩ rằng: “Nếu ta còn chút đức hạnh nào thì chủ yếu đức Phật đang tới vị trí đây”.

*

Khi Đức Phật thọ thực xong, Ngài đi vào phòng của công chúa với nhì đại đệ tử theo hầu. Ngài ngồi trên mẫu ghế kê sẵn và nói: “Hãy nhằm công chúa đỉnh lễ ta theo suôn sẻ nàng muốn”. Công chúa tiến lên tới mức gần đức Phật, chụm nhì chân, quỳ xuống đặt đầu lên chân Ngài cơ mà khóc. Rồi vua Tịnh Phạn và hoàng hậu Ba Xà cha Đề đề cập hết tiết hạnh của con dâu cho Phật nghe: “Khi nữ giới hay tin cụ Tôn đang đắp y vàng, bạn nữ cũng đắp y vàng, ráng Tôn bỏ hết những vòng hoa với đồ trang sức, thiếu nữ cũng bỏ hết đông đảo thứ và chỉ còn nằm ngồi bên dưới đất. Khi cố kỉnh Tôn vẫn xuất gia, phái nữ liền biến hóa cô phụ và không đồng ý mọi tặng ngay vật mà những vương tử khác gửi mang đến nàng. Lòng nàng khi nào cũng trung thành với cố kỉnh Tôn”.

Sau khi công chúa đỉnh lễ Ngài, Ngài sẽ thuyết giảng chuyện phiên bản sinh Candakinnara để nói tới mối liên hệ giữa Ngài và công chúa trong tiền kiếp. Ngài vẫn khen ngợi công chúa:

– Này da Du Đà La! chưa hẳn chỉ vào kiếp sống cuối cùng của Như Lai nhưng trong chi phí kiếp, thiếu nữ đã bảo vệ, kỉnh mộ và trung thành với chủ với Như Lai. Như Lai biết bạn nữ đã rất vất vả. Sự hy sinh cao tay của nàng, Như Lai thấu hiểu, vậy nữ cũng đề xuất hoan tin vui vì tất cả chúng sinh.

*

Rồi Đức Phật thuyết pháp cho tất cả mọi bạn cùng nghe. Da Du Đà La nghe pháp với cũng ước mơ được xuống tóc như Phật.

Xem thêm: Nghĩa Của Từ To Size Up Là Gì Mới Nhất 2022, Từ Điển Anh Việt Size Up

Khi duyên lành đến, bà tìm tới tinh xá thỉnh cầu Đức cố Tôn mang lại được xuất gia. Và sau cuối bà cũng khá được toại nguyện lúc Đức nắm Tôn chấp thuận cho tất cả những người nữ xuất gia theo sự khẩn mong tha thiết của di mẫu Kiều Đàm Di. Trong sản phẩm tín nữ, bà domain authority Du Đà La đứng đầu số đông vị đã chứng đắc đại thần thông (Maha Abhinna). Bà trụ nuốm 78 năm và đắc trái A-la-hán ngay trong một đời. Vào Đại thừa Diệu Pháp Liên Hoa gớm phẩm Trì, Đức Phật huyền cam kết rằng sinh hoạt đời sau trong pháp hội của trăm nghìn muôn ức đức Phật, domain authority Du Đà La đang thành Phật.

*

Trải qua vô lượng kiếp trước, bên dưới nhiều vẻ ngoài tái sinh, công chúa đã từng có lần là thê tử của Đức Phật: từ đôi chim tình nhân câu, thiên nga hay quạ, cho tới đôi vợ ông xã vương đưa trong cung điện hay bên trên cõi Thiên... Bao giờ nàng cũng ở kề bên Đức Phật trong suốt cuộc sống ấy cùng với đức tính thủy chung cao đẹp. Nữ đã triển khai lời nguyện cừ khôi là hỗ trợ chồng trong hầu hết cảnh đời trên tuyến đường tìm cầu chân lý qua số đông nẻo luân hồi. Tấm gương về đức quyết tử cao cả, lòng thông thường thủy cùng cảm thông thâm thúy của công chúa da Du Đà La đáng để cho họ noi theo. Vì niềm hạnh phúc của nhân loại, bà dường như không bám víu, theo đuổi hạnh phúc của riêng biệt mình. Không những thế nữa, khi được gặp Phật pháp, bà đã hối hả tiếp nhận, nương theo sự chỉ dạy của Đức thay Tôn mà vứt phàm làm thánh. Bà xứng danh là bậc long tượng trong hàng ni giới!