- Đi khắp trần gian không ai tốt bằng mẹ- ngày qua tát nước đầu đình- Trâu ơi ta bảo trâu này (II)- Công cha như núi Thái Sơn- Đồng Đăng có phố Kỳ Lừa


Bạn đang xem: Thân em như trái bần trôi gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu

*

Thân em như trái bựa trôi,Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu.


*



Xem thêm: Tai Game Danh Bai Doi The Cao, Tai Game Danh Bai Tien Len Dem La

Phát biểu cảm xúc về bài xích ca dao “Thân em như trái bựa trôi, Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu?” nói tới thân phận người thiếu phụ trong xã hội phong kiến

Câu ca dao trên nằm trong mảng vấn đề than thân trách phận mà những câu có cấu trúc khá như thể nhau làm việc cách mở màn bằng nhị chữ đầy xót xa, ngậm ngùi: Thân em…Trong làng hội phong kiến xưa kia, ý niệm trọng phái nam kinh nàng đã biến cuộc đời người đàn bà thành chuỗi bi kịch kéo dài. Biết than thuộc ai, biết ngỏ cùng ai? Trời thì cao nhưng đất thì dày. Thôi thì đành thanh minh qua giờ đồng hồ hát, lời ru chan đựng nước mắt:Thân em như trái bần trôi,Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu?Xuất xứ câu ca dao này là sinh sống miền Nam, xứ sở của sông ngòi, kênh rạch. Cây bựa thường mọc sống ven bờ. Trái bựa non tất cả vị chua chua, chát chát, xát mỏng mảnh chấm mắm ăn uống thay rau. Trái già rụng xuống nước, rập rình trôi nổi theo sóng. Ngay cái tên gọi cũng chứng thật nó là loại cây đều đều (bần: nghèo), chẳng tất cả mấy giá chỉ trị.Người thiếu phụ chân lấm tay bùn nhìn trái bần trôi nhưng cám cảnh, thấy bản thân nào tất cả khác chi?! Trái bần trôi trả toàn dựa vào vào gió, vào sóng. Gió nhẹ, sóng êm thì nhàn hạ thanh thản, chẳng may gió dập, sóng dồi thì cũng đành cam chịu đựng cảnh bố chìm bảy nổi chín lênh đênh, biết tấp vào đâu? Vào bờ bến làm sao để thay đổi số phận?Không được làm chủ bản thân, người phụ nữ buộc phải lâm vào hoàn cảnh cảnh: “Cũng đành nhắm mắt gửi chân, mà lại xem bé tạo chuyển vần mang đến đâu”. Chế độ tam tòng hà khắc trói buộc họ, vươn lên là họ thành những con bạn cam chịu đựng định mệnh bất công: “Tại gia tòng phụ, xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử” và thực tiễn thì fan phụ nữ đã biết thành xã hội khinh rẻ, coi thường. Đây là trong số những nguyên nhân gây nên mặc cảm từ bỏ ti tự bao đời ni ở bạn phụ nữ.Có điều nào đó thật xót xa, bi hùng thảm vào hình hình ảnh so sánh: “Thân em như trái xấu trôi”. Trái bần trôi rập rình theo dòng sông vô định, còn người thanh nữ nghèo thì cũng nổi trôi trong tầm đời vô định. Lúc này nghiệt ngã, sau này mở mịt, không một ít vui, không một niềm hi vọng. Câu ca dao với hình tượng gợi cảm và âm điệu ngậm ngùi đã gợi lên định mệnh hẩm hiu đáng tiếc của tín đồ phụ nữ bần cùng trong xóm hội phong kiến cũ.Ta thử hình dung trong trái tim tưởng một trưa hè sinh hoạt đồng bởi Nam Bộ, gió thổi lao xao vào rừng đước, rừng tràm; bỗng nhiên nghe tiếng ru bé vọng ra trường đoản cú ngôi nhà nhỏ dại ven sông lẫn với giờ võng gửi kẽo kẹt: “Ầu ơ… Thân em như trái bựa trôi, Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu?” thắc mắc vừa là nỗi do dự muôn thuở không giải thuật đáp, vừa là lời than thân trách phận bi quan đến não nề. Nhìn hầu hết trái bần nổi chìm theo sóng, ta vẫn thấm thía với rúng động mang đến tận sâu thẳm trung tâm hồn trước lời ru xao xuyến nước mắt của không ít người thiếu nữ lao động túng bấn trong một thừa khứ không xa.