Nhằm mục tiêu giúp học sinh nắm vững kỹ năng và kiến thức tác phẩm phòng bếp lửa Ngữ văn lớp 9, bài bác học tác giả - tác phẩm nhà bếp lửa trình bày rất đầy đủ nội dung, ba cục, tóm tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ tứ duy và bài văn so sánh tác phẩm.

Bạn đang xem: Văn 9 bài bếp lửa

A. Nội dung tác phẩm phòng bếp lửa

Qua hồi tưởng và suy ngẫm của fan cháu sẽ trưởng thành, bài bác thơ “Bếp lửa” gợi lại rất nhiều kỉ niệm đầy xúc hễ về người bà cùng tình bà cháu, đồng thời miêu tả lòng chiều chuộng trân trọng và hàm ân của người cháu so với bà với cũng là đối với gia đình, quê hương, đất nước.

B. Đôi đường nét về tác phẩm phòng bếp lửa

1. Tác giả

- bằng Việt sinh năm 1941.

- nằm trong lớp đơn vị thơ trẻ trưởng thành và cứng cáp trong thời kì binh lửa chống Mĩ.

- Thơ bởi Việt vào trẻo, mượt mà, tràn đầy cảm xúc, đề bài thơ thường đi vào khai thác những kỉ niệm, hầu hết kí ức thời thơ ấu và gợi rất nhiều ước mơ tuổi trẻ.

2. Tác phẩm

a. Thực trạng sáng tác

- chế tác năm 1963, khi nhà thơ đã là sinh viên theo học ngành pháp luật tại nước Nga.

- In trong tập “Hương cây – nhà bếp lửa” – tập thơ đầu tay của bằng Việt in phổ biến với lưu Quang Vũ.

b. Tía cục

- Phần 1 (khổ thơ đầu): Hình hình ảnh bếp lửa gợi nỗi ghi nhớ về bà của người cháu.

- Phần 2 (bốn khổ thơ tiếp): những kí ức tuổi thơ lúc còn sống cùng bà, gắn liền với phòng bếp lửa.

- Phần 3 (khổ thơ sản phẩm công nghệ 6): Suy ngẫm của bạn cháu về cuộc đời bà.

- Phần 4 (khổ cuối): cảm tình của cháu dành riêng cho bà, dù đang khôn lớn.

c. Ý nghĩa nhan đề

bếp lửa là hình ảnh quen thuộc, gần gũi đối với con người việt Nam. Nó là kỉ niệm ấu thơ giữa tác giả và fan bà. Phòng bếp lửa cũng là hình ảnh biểu tượng cho sự chăm sóc, ngọt ngào mà fan bà giành riêng cho cháu. Bếp lửa còn là biểu tượng của gia đình, quê hương, khu đất nước, gốc nguồn… có ý nghĩa thiêng liêng nâng bước người cháu bên trên suốt hành trình dài dài rộng lớn của cuộc đời.

d. Quý giá nội dung

Từ phần lớn suy ngẫm của người cháu, bài xích thơ biểu thị một triết lí sâu sắc: phần nhiều gì thân mật nhất của tuổi thơ từng người đều sở hữu sức tỏa sáng, nâng bước con người trong suốt hành trình dài dài rộng của cuộc đời. Tình yêu non sông bắt mối cung cấp từ lòng yêu mến ông bà, phụ thân mẹ, từ rất nhiều gì gần cận và bình thường nhất.

e. Cực hiếm nghệ thuật

- phối kết hợp nhuần nhuyễn thân biểu cảm với miêu tả, trường đoản cú sự cùng bình luận.

- sáng tạo hình ảnh bếp lửa gắn sát với hình hình ảnh người bà, làm cho điểm tựa khơi gợi đều kỉ niệm, cảm hứng và để ý đến về bà với tình bà cháu.

C. Sơ đồ tứ duy nhà bếp lửa

*

D. Đọc hiểu văn bản Bếp lửa

1. Hình hình ảnh bếp lửa khơi nguồn cho cái hồi tưởng, cảm giác về bà (khổ thơ đầu)

- Điệp ngữ: “một bếp lửa” được nói lại hai lần → xác minh hình hình ảnh “bếp lửa” như một lốt ấn không bao giờ phai mờ trong trái tim tưởng của phòng thơ.

- từ láy “chờn vờn” Bếp lửa thực được cảm nhận bởi thị giác cơ hội vươn cao thời điểm lại xuống thấp.

- từ bỏ "ấp iu": ấp lửa, chắt chiu, nâng niu.

→ Gợi bàn tay khôn khéo và sự nâng niu, kiên trì của người nhóm lửa. Vào kí ức của cháu, hình ảnh bếp lửa vừa gần gũi thân trực thuộc vừa sống động, lung linh.

- “Cháu yêu mến bà biết mấy nắng nóng mưa”:

+ Cách bộc lộc cảm giác trực tiếp → tình yêu bà mạnh mẽ của bạn cháu.

+ Hình hình ảnh ấn dụ: “biết mấy nắng mưa” những vất vả, hi sinh nhưng bà đã từng qua.

→ tía câu thơ mở đầu đã diễn tả cảm xúc đang dâng lên cùng với đầy đủ kí ức, hồi tưởng của người sáng tác về phòng bếp lửa, về bà, là sự việc khái quát tình cảm của fan cháu với cuộc sống lam số đông của tín đồ bà.

2. Những kỉ niệm tuổi thơ sống mặt bà (4 khổ tiếp)

a. Tuổi thơ các gian khổ, nhọc nhằn

- Hình hình ảnh “bố đi tấn công xe khô rạc chiến mã gầy” → tái hiện nay lại hình ảnh xóm thôn xơ xác, tiêu điều cùng phần lớn con người tiều tụy, thiết bị lộn mưu sinh.

- Thành ngữ: “đói mòn đói mỏi” → gợi số đông nỗi ám ảnh, xót xa về nàn đói kinh khủng năm 1945

- “quen mùi hương khói”, “khói hun nhèm mắt cháu” Khói nhà bếp trở thành tuyệt vời sâu đậm nhất trong thâm tâm hồn cháu.

– cụ thể “sống mũi còn cay”:

+ Tả thực cuộc sống thường ngày tuổi thơ gian khổ.

+ Tượng trưng cho việc xúc động mãnh liệt khi nhớ về quá khứ.

Cái cay bởi khói bếp của cậu bé bốn tuổi và mẫu cay do xúc động của bạn cháu đã cứng cáp khi ghi nhớ về bà. đều kỉ niệm xa xưa ấy lúc này như vẫn còn đó tươi mới, vẹn nguyên trong lòng cháu. Quá khứ và bây giờ đồng hiện nay trên đều dòng thơ.

b. Tuổi thơ lắp với những cực khổ chung của thời kì binh lửa chống Pháp.

- Nhớ music của giờ đồng hồ tu hú:

+ Âm thanh không còn xa lạ của vùng đồng quê mỗi độ hè về cứ vang vọng, cuộn xoáy trong trái tim người nhỏ xa xứ.

+ 4 lần tiếng tu hú vang lên: khi thảng thốt, xung khắc khoải, có những lúc lại mơ hồ vẳng lại từ phần lớn cánh đồng xa: Tu hú kêu trên hầu hết cánh đồng xa; khi thì rộn về gần cận thiết tha: giờ đồng hồ tu rúc sao mà lại tha thiết thế; rồi có lúc lại gióng giả, kêu hoài → gợi nhớ, gợi yêu thương về tuổi thơ, về bạn bà.

+ Điệp ngữ và thắc mắc tu từ: Tu hú ơi… đồng xa → gợi không khí bao la, bi đát vắng đến lạnh lùng; gợi cung bậc khác biệt của âm nhạc → biểu đạt tâm trạng của người cháu mỗi một khi càng trở nên mạnh dạn mẽ, da diết cùng khắc khoải.

- Nhớ tuổi thơ được sống trong sự cưu mang, đùm quấn trọn vẹn của bà:

+ bố đi công tác làm việc xa cháu ở với bà → hoàn cảnh điển hình của nhiều gia đình nước ta trong phòng chiến.

+ những từ bà dạy, bà chăm, bà bảo diễn tả sự chăm sóc của bà đối với cháu

+ từ với cháu được điệp lại 4 lần → tình bà cháu quấn quýt yêu thương.

→ Bà vừa là cha, vừa là mẹ, vừa là chỗ dựa vững chắc và kiên cố về cả vật hóa học lẫn tinh thần, là cội nguồn yêu mến của cháu. Bà ko chỉ quan tâm cho cháu từng chút một mà còn là một người thầy thứ nhất dạy cho cháu bao điều về cuộc sống, những bài học kinh nghiệm của bà trở thành hành trang cháu mang theo nhìn trong suốt quãng đời còn lại.

c. Một kỉ niệm cháu vẫn lưu giữ ngọn ngành

+ Thành ngữ “cháy tàn cháy rụi” → hình ảnh làng quê hoang tàn trong sương lửa của chiến tranh.

+ Sự cưu mang, đùm quấn của xóm làng so với hai bà cháu.

+ nhiều từ “vẫn vững lòng” và số đông lời dặn dò của bà: Cứ bảo rằng nhà vẫn được bình yên → đức hi sinh, sự nhẫn nại, khỏe khoắn mẽ, kiên trì của bà.

→ Bà không chỉ có là chỗ tựa cho đứa con cháu thơ, là điểm tựa cho các con đang kungfu mà còn là hậu phương vững chắc cho cả tiền tuyến, đóng góp thêm phần không bé dại vào cuộc kháng chiến chung của dân tộc. Tình cảm bà cháu hòa quyện trong tình thân quê hương, Tổ quốc.

3. Những suy ngẫm về bà và hình hình ảnh bếp lửa (khổ 5, 6)

- Hình hình ảnh ngọn lửa → chân thành và ý nghĩa ẩn dụ, thay mặt cho ánh sáng và tương đối ấm, sự sống.

- Điệp trường đoản cú “một ngọn lửa” nhấn mạnh vấn đề và làm rất nổi bật tình yêu thương thương ấm áp bà dành riêng cho cháu → Bà là bạn nhóm lửa, truyền lửa, giữ lửa: sự sống, niềm tin cho những thế hệ nối tiếp.

- Cụm từ bỏ chỉ thời hạn dài, đằng đẵng: đời bà, mấy chục năm rồi

- từ bỏ láy: lận đận + đảo ngữ

- Hình ảnh ẩn dụ “biết mấy nắng nóng mưa”

→ cuộc đời gian nan, vất vả và sự tần tảo, đức hi sinh, chịu thương, cần mẫn của bà → Hình hình ảnh của người thiếu phụ Việt Nam giàu đức hi sinh.

- Điệp từ “nhóm”:

+ từ “nhóm” (nhóm phòng bếp lửa) → với nghĩa gốc: chỉ chuyển động làm vặn lửa bén và cháy lên.

+ trường đoản cú “nhóm” (nhóm nồi xôi, đội niềm yêu thương, đội dậy cả hầu như tâm tình tuổi nhỏ) → nghĩa chuyển theo cách làm ẩn dụ → khơi dậy với sáng lên niềm yêu thương thương, những kí ức đẹp, có giá trị trong cuộc đời con người.

- Điệp tự “nhóm” → nhấn mạnh và xác định giá trị mập mạp của những câu hỏi bà sẽ làm: nhóm phòng bếp lửa → khơi dậy tình thương thương, sự sống, niềm tin và nghị lực.

→ Bà không những nhóm phòng bếp lửa – công việc mở màn của một ngày mà còn khiến cho công việc mở màn cho một đời, một vai trung phong hồn – nhóm lên những yêu thương, lưu ý đến đầu tiên về cuộc đời, về con người trong lòng hồn đứa cháu. Fan bà cũng là người nhóm lửa, giữ lửa, cùng truyền lửa cho các thế hệ - ngọn lửa của việc sống, niềm yêu thương, tin tưởng.

+ Ôi kì quái và thiêng liêng bếp lửa!

+ Câu cảm thán và cấu tạo đảo → ngạc nhiên, ngỡ ngàng như tìm hiểu ra một chân lí, một điều kì quái giữa cuộc sống bình dị.

+ nhà bếp lửa ấy luôn luôn hiện diện thuộc bà – cùng với vẻ đẹp nhất tần tảo, nhẫn nại cùng đầy dịu dàng → lưu giữ về phòng bếp lửa, lưu giữ về bà, ghi nhớ về cội nguồn → con cháu hiểu được vong linh của một dân tộc bản địa vất vả, gian lao nhưng tình nghĩa.

4. Tình cảm của cháu dành cho bà, dù đang khôn lớn (khổ cuối)

- Khổ thơ cuối là lời từ bỏ bạch của bạn cháu khi đang trưởng thành

- “Giờ cháu đã đi xa” + dấu chấm giữa chiếc thơ → khoảng cách về không gian thời gian.

- Điệp ngữ “có” + biện pháp hoán dụ “khói trăm tàu”, “lửa trăm nhà”, “niềm vui trăm ngả”

→ cuộc sống đời thường đủ đầy, hiện tại đại.

- câu hỏi tu từ diễn đạt nỗi lưu giữ khôn nguôi cùng với niềm mong muốn thiết tha, đau đáu về bà – nhà bếp lửa – quê hương – đất nước.

→ xác định nỗi lưu giữ bà – lưu giữ về nguồn cội. Bà và quê nhà yêu dấu là vấn đề tựa, là nơi dựa tinh thần vững chắc và kiên cố cho cháu trên mỗi bước đường đời. Đó là đạo lí thủy phổ biến cao đẹp nhất của bé người vn được nuỗi dưỡng trong những tân hồn tự thuở thơ dại và trở bắt buộc bất diệt.

E. Bài văn phân tích bếp lửa

bởi Việt gồm riêng một kỉ niệm, đó đó là những mon năm sống mặt bà, cùng bà đội lên cái phòng bếp lửa thân thương. Không chỉ thế, điều in đậm trong tâm địa trí của bởi Việt còn là tình cảm đậm đà của hai bà cháu. Chúng ta có thể cảm nhận điều ấy bài thơ “Bếp lửa”. Bài thơ được chế tác năm 1963 dịp ông 19 tuổi và đang đi du học tập ở Liên Xô.

bài bác thơ đang gợi lại gần như kỉ niệm đầy xúc đụng về tín đồ bà và tình bà cháu, đồng thời thể hiện lòng kính yêu, trân trọng và hàm ơn của bạn cháu cùng với bà, với gia đình, quê hương, đất nước. Cảm tình và phần đa kỉ niệm về bà được khơi gợi từ hình ảnh bếp lửa. Ở nơi đất khách hàng quê người, bắt gặp hình ảnh bếp lửa, tác giả chợt nhớ về người bà:

“Một nhà bếp lửa lẩn vẩn sương sớm

Một phòng bếp lửa ấp iu nồng đượm

Cháu yêu đương bà biết mấy nắng và nóng mưa.”

Hình ảnh “chờn vờn” gợi lên gần như mảnh kí ức chợp chờn như sương bếp. Bếp lửa được thắp lên, toả sáng tâm hồn đứa con cháu thơ ngây. Mặc dù đã cách xa nửa vòng trái khu đất nhưng bằng Việt vẫn cảm giác được sự vỗ về, yêu thương, chăm nom từ đôi tay kiên trì và khôn khéo của bà. Trong khoảnh khắc ấy, trong tâm nhà thơ trào dâng tình yêu thương bà vô hạn. Cảm xúc bà con cháu thiêng liêng ấy cứ như một cái sông với bé thuyền nhỏ tuổi chở đầy ắp đông đảo kỉ niệm cơ mà suốt cuộc đời này chắc fan cháu không bao giờ quên được.

Khổ thơ tiếp theo thuộc dòng hồi tưởng của người sáng tác về mọi kỉ niệm của rất nhiều năm tháng sống ở bên cạnh bà. Lời thơ đơn giản và giản dị như lời kể, giống như các câu văn xuôi, như thủ thỉ, vai trung phong tình. Tác giả như đang kể lại cho người đọc nghe về mẩu truyện cổ tích tuổi thơ mình. Ví như như trong mẩu chuyện cổ tích của không ít bạn cùng lứa khác có bà tiên, có phép thuật thì trong mẩu chuyện của bởi Việt gồm bà và nhà bếp lửa. Trong số những năm đói khổ, fan bà vẫn gắn bó, xua tan không khí kinh rợn của nạn đói 1945 trong tâm trí đứa cháu. Cháu lúc nào cũng được bà chở che, bà dẫu bao gồm đói cũng ko để con cháu thiếu bữa tiệc nào, bà đi mót từng củ khoai, đào từng củ sắn nhằm cháu ăn cho ngoài đói:

“Lên tứ tuổi cháu đã quen mùi hương khói

Năm ấy là năm đói mòn đói mỏi

Bố đi tiến công xe thô rạc con ngữa gầy

Chỉ nhớ khói hun nhèm đôi mắt cháu

Nghĩ lại mang lại giờ sinh sống mũi còn cay!”

chính “mùi khói” đang xua đi chiếc mùi tử khí bên trên khắp những ngõ ngách. Cũng chính cái mùi sương ấy đang quyện lại và dính lấy trọng tâm hồn đứa trẻ. Dù cho tháng năm gồm trôi qua, những kí ức ấy cũng sẽ để lại không nhiều nhiều ấn tượng trong lòng đứa cháu để rồi lúc nghĩ lại thấy “sống mũi còn cay”. Là hương thơm khói có tác dụng cay mắt người người con cháu hay đó là tấm lòng của bạn bà có tác dụng đứa cháu không rứa được nước mắt?

“Tám năm ròng cháu cùng bà nhóm lửa

Tu hụ kêu trên phần lớn cánh đồng xa

Khi tu hú kêu bà còn nhớ không bà

Bà hay đề cập chuyện phần lớn ngày ở Huế

Tiếng tu hụ sao mà tha thiết thế!”

“Cháu thuộc bà team lửa”, team lên ngọn lửa của sự sống với của tình thân bà cháy phỏng của một cậu nhỏ xíu hồn nhiên, trong trắng như 1 trang giấy. Chính hình ảnh bếp lửa quê hương, phòng bếp lửa của tình bà cháu này đã gợi nên một cửa hàng khác, một hồi ức khác trong tâm trí thi sĩ thuở nhỏ. Đó là giờ đồng hồ chim tu hụ kêu. Tiếng tu rúc kêu như giục giã lúa mau chín, fan nông dân mau thoát ra khỏi cái đói, và hình như đó cũng là 1 trong chiếc đồng hồ đeo tay của đứa con cháu để đề cập bà rằng: “Bà ơi, mang lại giờ bà kể chuyện cho cháu nghe rồi đấy!”.

trường đoản cú “tu hú” được điệp lại cha lần tạo nên âm điệu câu thơ thêm bồi hồi tha thiết, làm cho những người đọc cảm thấy như tiếng tu hú đang từ xa vọng về vào tiềm thức của tác giả. Tiếng “tu hú” thời gian mơ bà, thời gian văng vọng từ số đông cánh đồng xa lâng lâng lòng fan cháu xa xứ. Giờ đồng hồ chim tu hụ khắc khoải tạo cho dòng kỉ niệm của đứa cháu trải nhiều năm hơn, rộng hơn trong cái không gian xa thẳm của nỗi ghi nhớ thương. Nếu như như một trong những năm đói kém của nạn đói 1945, bà là fan gắn bó với người sáng tác nhất, yêu thương thương tác giả nhất thì trong tám năm ròng rã của cuộc đao binh chống Mĩ, tình yêu bà cháu ấy lại càng sâu đậm:

“Mẹ cùng cha công tác bận ko về

Cháu ở cùng bà, bà bảo cháu nghe

Bà dạy cháu làm, bà chuyên cháu học.

Nhóm bếp lửa nghĩ thương bà cực nhọc nhọc

Tu rúc ơi! Chẳng mang đến ở cùng bà

Kêu đưa ra hoài trên phần lớn cánh đồng xa”

trong tám năm ấy, quốc gia có chiến tranh, nhì bà cháu đề nghị rời thôn đi tản cư, bố mẹ phải đi công tác, cháu chính vì thế phải ở cùng bà trong quãng thời gian ấy, nhưng trong khi đối với đứa cháu, đó là một trong những niềm niềm hạnh phúc vô bờ. Ngày nào con cháu cũng cùng bà nhóm bếp. Trong khói phòng bếp chập chờn, mờ mờ ảo ảo ấy, bà như bà tiên chỉ ra trong mẩu truyện cổ kì ảo của cháu. Bà vừa là cha, vừa là mẹ, vừa là cánh chim, là một trong cành hoa. Tình bà cháu vô thuộc thiêng liêng, cao quý.

giữa những tháng năm sống ở kề bên bà, bà ko chỉ chăm lo cho con cháu từng miếng ăn, giấc ngủ mà còn là người thầy đầu tiên của cháu. Bà dạy mang lại cháu các chữ cái, phần nhiều phép tính đầu tiên. Không chỉ là thế, bà còn dạy con cháu những bài học quý giá về cách sống, đạo có tác dụng người. Những bài học đó đã là hành trang sở hữu theo suốt quãng đời còn lại của cháu. Bây giờ, khi nghĩ về bà, bên thơ càng yêu thương bà hơn bởi vì chẳng còn ai cùng bà team lửa, thuộc bà chia sẻ những chuyện vui buồn… Thi sĩ đột nhiên tự hỏi lòng mình: “Tu hú ơi, chẳng mang đến ở thuộc bà?”. Một lời than thở thể hiện nỗi nhớ mong mỏi bà thâm thúy của đứa con cháu nơi xứ người. Chỉ trong một khổ thơ mà lại hai từ bỏ “bà”, “cháu” đã có được nhắc đi đề cập lại những lần gợi lên hình hình ảnh hai bà cháu sóng đôi, đính thêm bó, quấn quýt không rời.

Chiến tranh, một danh từ thông thường nhưng mức độ lột tả của nó thì quyết liệt vô cùng, nó làm ra ra khổ sở cho bao người, bao nhà. Và hai bà con cháu trong bài thơ cũng biến đổi một nạn nhân của chiến tranh: mái ấm gia đình bị phân chia cắt, công ty bị giặc đốt cháy rụi…

“Năm giặc đốt làng mạc cháy tàn cháy rụi

Hàng làng mạc bốn mặt trở về lầm lụi

Đỡ gàn bà dựng lại túp lều tranh

Vẫn vững vàng lòng bà dặn con cháu đinh ninh:

Bố ở chiến khu ba còn việc bố

Mày bao gồm viết thư chớ nói này đề cập nọ

Cứ bảo nhà vẫn được bình yên!"

cuộc sống đời thường càng cực nhọc khăn, tình cảnh càng ngặt nghèo, nghị lực của bà càng bền vững, tấm lòng của bà càng mênh mông. Qua đó, ta thấy tồn tại một người bà bắt buộc cù, nhẫn nại và giàu đức hi sinh. Mặc dù cho ngôi nhà, túp lều tranh của hai bà cháu đã biết thành đốt nhẵn, vị trí nương thân của hai bà con cháu nay đã không còn, bà dù có đau đớn thế nào cũng không dám nói ra do sợ có tác dụng đứa cháu bé bỏng bỏng của chính mình lo buồn. Bà cứng rắn, dắt cháu vượt qua đầy đủ khó khăn, bà không thích đứa con đang bận bài toán nước phải lo lắng chuyện nhà. Điều đó ta rất có thể thấy rõ qua lời dặn của bà: “Mày có viết thư chớ nhắc này đề cập nọ / Cứ bảo nhà vẫn được bình yên!”.

lời chỉ bảo của bà nôm na đơn giản nhưng chất chứa biết bao tình. Gian khổ, thiếu thốn, bao nỗi ghi nhớ thương nhỏ bà đều bắt buộc nén vào trong trái tim để im lòng fan nơi chi phí tuyến. Hình hình ảnh người bà không chỉ còn là người bà của riêng con cháu mà còn là một biểu tượng rõ nét cho những người phụ nữ nước ta giàu đức hi sinh. Xong khổ thơ, bởi Việt đang nâng hình ảnh bếp lửa thành hình hình ảnh ngọn lửa:

“Một ngọn lửa lòng bà luôn ủ sẵn,

Một ngọn lửa chứa tinh thần dai dẳng”.

Hình hình ảnh ngọn lửa toả sáng trong câu thơ có sức truyền cảm mạnh khỏe mẽ. Ngọn lửa của tình yêu thương, ngọn lửa của niềm tin, ngọn lửa nóng nồng như tình bà cháu, ngọn lửa đỏ hồng soi sáng sủa cho tuyến đường đứa cháu. Bà luôn nhắc con cháu rằng: chỗ nào có ngọn lửa, vị trí đó bao gồm bà, bà sẽ luôn ở cạnh cháu. Phần lớn dòng thơ cuối bài cũng đó là những suy ngẫm về bà và phòng bếp lửa

“Nhóm nhà bếp lửa ấp iu, nồng đượm”.

một lượt nữa, hình hình ảnh bếp lửa “ấp iu”, “nồng đượm” đã được nhắc lại ngơi nghỉ cuối bài bác thơ như lời xác định tình cảm sâu sắc của nhì bà cháu.

“Nhóm niềm thương yêu khoai sắn ngọt bùi”

đội lên bếp lửa ấy, bà đã truyền cho con cháu tình yêu thương thương, nhắc cháu không lúc nào được quên những năm tháng khó khăn mà hai bà con cháu đã sống

“Nhóm nồi xôi gạo new sẻ bình thường vui”

“Nồi xôi gạo bắt đầu sẻ bình thường vui” của bà tốt là lời răn dạy dỗ cháu luôn phải mở lòng ra với tất cả người xung quanh, đề xuất gắn bó với xã làng, đừng bao giờ có một lối sống ích kỉ.

Xem thêm: Review 10 Thuốc Uống Chống Say Rượu Trước Khi Uống Không Đau Đầu, Nôn Nao

“Nhóm dậy cả phần nhiều tâm tình tuổi nhỏ”

Bà không chỉ là người chăm lo cho cháu không thiếu thốn về vật chất mà còn là người khiến cho tuổi thơ của cháu thêm đẹp, thêm ảo huyền như trong truyện. Người bà tất cả trái tim nhân hậu, tín đồ bà kì diệu sẽ nhóm dậy, khơi dậy, giáo dục và đào tạo và thức tỉnh vai trung phong hồn đứa con cháu để mai này cháu khôn to thành người. Tín đồ bà kì diệu bởi thế ấy, rất đơn giản nhưng bao gồm một sức mạnh kì diệu. Ta gồm thể phát hiện người bà vậy nên trong “Tiếng kê trưa” của Xuân Quỳnh:

“Tiếng con gà trưa

Mang bao nhiêu hạnh phúc

Đêm con cháu về ở mơ

Giấc ngủ hồng sắc đẹp trứng.”

xuyên suốt dọc bài thơ, mười lần xuất hiện hình hình ảnh bếp lửa là mười lần tác giả nhắc tới bà. Âm điệu hồ hết dòng thơ nhanh mạnh bạo như cảm xúc dâng trào lớp lớp sóng vỗ vào bãi tắm biển xanh thẳm lòng bà. Người bà vẫn là, đang là cùng sẽ tồn tại là người đặc biệt nhất đối với cháu mặc dù ở bất cứ phương trời nào. Bà đã trở thành một người không thể thiếu trong trái tim cháu. Giờ đây, khi đã ở xa bà nửa vòng trái đất, bằng Việt vẫn luôn luôn hướng lòng bản thân về bà:

“Giờ con cháu đã đi xa

Có ngọn sương trăm tàu

Có lửa trăm nhà, thú vui trăm ngả

Nhưng vẫn chẳng cơ hội nào quên đề cập nhở

Sớm mai này bà nhóm bếp lên chưa?”

Xa vòng tay chăm sóc của bà để đến với chân trời mới, thiết yếu tình cảm của hai bà cháu đã sưởi nóng lòng tác giả trong mùa ướp đông lạnh giá của nước Nga. Đứa cháu bé dại của bà xa xưa giờ đã cứng cáp nhưng trong lòng vẫn luôn nhớ về góc bếp, nơi nắng mưa hai bà cháu gồm nhau. Cháu không thể nào quên được vị đó đó là nguồn cội, là nơi lưu giữ hầu hết kí ức của tuổi thơ. “Đọc kết thúc bài thơ, nhắm mắt lại tưởng tượng, các bạn sẽ hình dung thấy ngay lập tức hình hình ảnh bếp lửa hồng và dáng bạn bà lặng lẽ âm thầm ngồi bên. Hình hình ảnh có tính sóng đôi này tồn tại thật sống động, rõ ràng như thể đường nét khắc, nét chạm vậy…” (Văn Giá).